经常在野史里看到一些故事，说朱和尚忌提旧事，一听“秃”、“光”、“贼”这样的字眼，甚至哪怕是同音字，就不高兴，就要发狂杀人。然而，也有记载显示，他并不讳言贫寒的出身和悲惨的少年经历。洪武十一年，濠州祖陵竣工，臣工奉撰《皇陵碑记》，朱和尚阅后很不满意，说“皆儒臣粉饰之文”，以这种粉饰之文流传后世，“恐不足为后世子孙戒”。于是亲自提笔，“特述艰难”，如实记述了自己的出身、家境和遭遇，“俾世代见之”（《御制皇陵碑》）。

　　据说，即使在登基以后，朱和尚为使诸子习于勤劳，不滋骄惰之性，命令内侍特制草鞋分发给他们，让他们穿上草鞋，出城下乡，接触农村生活。同时规定，只要出城走稍微远一点的路，皇子们只能乘马行其中三分之二的路程，另外三分之一必须穿上草鞋步行。此外，他还定期打发诸子穿着草鞋回老家谒祖陵，接受“革命传统教育”，说：“使汝等于旁近郡县，游览山川，经历田野。因道塗之险易，以知鞍马之勤劳；观小民之生业，以知衣食之艰难；察民情之好恶，以知风俗之美恶。即祖宗陵墓之所，访求故老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业之不易也。”


　　我想，这种

独特而又平凡的教育方式，可能会使大部分家长感到汗颜……人一阔，脸就变，这似乎是经验之谈。所以，穷光蛋们揭竿而起之际每每要互相叮嘱一句：“苟富贵，毋相忘！”但实际上，他们往往忘性都比较大，不单自己患了遗忘症，倘若别人来提醒，他甚至还恼羞成怒。然而从朱和尚教育孩子中，我们可以看出，朱和尚并没有忘本。

　　朱和尚其人，可以说一生都在扮演着“皇帝”和“农民”这两个角色。在这两个天悬地殊的角色当中，跟中国历史上其他所有皇帝相比，朱和尚的皇帝味儿都要相对轻一些，农民味儿却最足。

　　他曾在一份蠲免秋粮的诏书里径直声称：“朕本农夫，深知稼穑艰难。”并且似乎对此身份甚感光荣，与臣下交谈也不惮表露其“小农心态”，曾经说：“吾昔在军中乏粮，空腹出战，归得一食，虽甚粗粝，食之甚甘。”饥饿的童年记忆，让这位皇帝对粮食和农事有一种几乎病态的敬畏。史料记载，凡是空闲的土地，他都下令种上庄稼，而且还提出一种极其独特的“种植理论”：“我于花木结实可食用者种之，无实者不用。”……总之，不能用来填饱肚皮的，就无用。他曾颁旨严禁种糯，因为这种作物不是用来吃的，是用来造酒的，于是被