》中易先生和王佳芝的第一次性关系,便是施虐与被虐,统治与服从的最佳写照。
虽然中国传统文化对虐恋现
象基本上羞于启齿,一衣带水的邻国日本却是将虐恋的方法写进了新婚夫妇手册,就连动画片《蜡笔小新》都有虐恋内容;在西方,虐恋俱乐部的成员大多是一些中产阶级以上的人群,有许多精致的道具。而在中国,这也毫无疑问地逐渐成为一种极少数的“流行”。
关键词五:换妻
换妻俱乐部、换妻派对、换妻网站可谓忽如一夜春风来……“一夫一妻制”受到严重挑战。
中国刑法中的“聚众淫乱罪”,将所有三人以上的性活动规定为非法,而李银河又再次站在中国传统道德的对立面上,认为换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式,它没有违反性学三原则(自愿、私秘、成人之间),是公民的合法权利。
以“身体写作”的作家木子美非常赞成李银河的观点。性伴难数的她,认为换妻是一种寻找新鲜的性感受,夫妻一起出轨,吻合婚姻的契约。
但为数更多的反对者则认为,换妻是对伦理道德的挑衅,影响家庭关系,甚至导致乱伦风盛。
女权主义者对“换妻”这样的说法持反对态度,认为它在字面上就包含着对女性个体尊严的极度漠视和严重侵犯,应改为“换夫”的说法。
李银河用“换偶”一词代替“换妻”,也算是采取了一种中立的态度吧。
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