缘分啊，这绝对是缘分。

阳货人糙理不糙，大刺刺地说，你呀，出来做官报效国家吧，你再不出来可就老了，想干什么事也力不从心了。孔子心说，就他妈投靠你？人民群众还不得把我骂死？可还是笑嘻嘻地敷衍说，是啊是啊，你说得对。

回家后，孔子思来想去，觉得还是作个交待的好。他特地开了个记者招待会，发布他最新的学术理论，就是“来而不往非礼也”。言下之意，阳货都来拜会我了，我如果不回拜他，就是失礼，但他这个人我很不欣赏，所以趁他不在的时候去。做人，就该像我这样，全面又周到，你们懂么？毕竟，大家都是有头有脸的人。

说得太好了！孔子不愧是德高望重的名教授。来而不往非礼也，金句！流行一时。众多时尚青年把这句话写在小纸条上，贴在床头，每天膜拜。

所以说，孔子就兴讲究个礼节，经他到处宣扬，搞得地球人都知道了不讲礼就是禽兽，不讲礼还不如让他老人家去死。其实人都有个紧急处的，一遇到这种时候，孔子未必跟他自我宣扬那样坚持原则。

孔子和他几个学生在政治流亡期间，有一次，被政府

军队围困在陈地和蔡地，眼看着几天几夜没吃上饭，快要去见上帝了，学生子路本着一不怕苦二不怕死的精神冲出重围，抢了别人的衣服，换了些酒和猪肉给孔子吃。当然了，他并没有告诉老师这些东西从哪里来。我估计孔子心里其实也知道决不是什么正道儿得来的，但他不问。不是说不知者无罪么，所以也能吃得心安理得。

后来孔子上道儿了，得到鲁哀公的重用，就开始特讲究起身份来，席子摆得不正不坐，肉割得不方正也不吃。子路挺迷糊的，觉着老师这么摆谱儿，是不是开始腐化堕落了啊？于是巴巴地问孔子说，老师，当年您挺艰苦朴素的呀，可要提防资本主义糖衣炮弹的袭击啊。孔子脸色一整，特深沉地说，具体情况具体分析，我们也是人啊，当年那是没条件，不吃就是要死人的事儿，如今生活条件好了，我们也该讲究讲究礼仪。子路，你记着，这人活一世哪，就兴讲个礼，要不，和禽兽就没区别了啊。子路崇拜地看着老师，真诚地点了点头。

后来出了另一个著名教授，叫墨子，墨子这人没子路那么好忽悠。他一针见血地指出，孔子这个知识分子，原则性不强，很虚伪，他建议有关部门重新考虑考虑孔子的待遇问题。比如，是不是考虑降

格为副教授？相关部门不再给予津贴补助？

墨子这话说到我心坎儿里去了。我就说么，日子过得好就讲礼，过得不好就不讲，哪有这么不讲原则的？那我大兄弟三十出头了还打光棍儿，是不是就该去抢个黄花大闺女回来做做临时老婆啊？说穿了，就是找借口，立牌坊，装呢。

但话说回来，孔子装得还是挺高明的。至少这话听上去还是很好听，没什么大问题。他这秀，比一般人高明得多。为啥？因为他占据了理论这个有利形势。让理论的旗帜高高飘扬，这等于是说，先按自个儿的条件划出游戏规则。那自己还有不符合的么？当然没有。

孔子道貌岸然的一生中，还有一则疑似绯闻。那也是在他流亡生涯期间发生的。女主角是卫灵公老婆，南子。

南子是上流社会腐朽糜烂生活的最佳代表。她原本是一个小国家宋国的皇室贵族，年轻时候和自己堂兄朝是情侣关系，但当时同姓通婚无异乱伦，于是两人只能私底下偷偷摸摸地约会。后来南子嫁给了卫国主席卫灵公，因为她风华绝代，所以迷得卫灵公三魂七魄全散了。而卫灵公是什么样的人呢？上流社会那点小爱好他都占全了，比如乱搞男

女关系。从这个角度上来讲，这两口子真是最佳排挡。

卫灵公觉得一对一的性关系不过瘾，特意把老婆的旧情人朝请到宫中来，玩二对一。南子看老公都这么open，也主动和老公的下属弥子瑕勾搭成奸。

大家都看出来了，南子是个著名的荡妇。就这么个沉迷于淫乱中的女人，听说著名知识分子流亡到本国来了，不知发了哪根神经，派人把孔子召进宫去。

按理说，孔子应该拒绝这个邀请。但是他没有。时年五十六岁的夫子把“女人惹不得”的著名理论抛到九霄云外，很听话地跑去了。进宫后，隔着帘子和南子说了几句话，听了几声南子头上首饰丁丁当当的响声，连个面儿都没见着。

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