新版《三国》最成功之处，是颠覆了曹操、孙权、刘备等人的概念化模式，还历史一个公正。其中最引人注目的，是刘关张结义兄弟的归宿，他们均由惊动天地的大英雄，变成了令人可怜可叹的小丑。

刘备为西取四川，把荆州防线交给了关羽，诸葛亮在离开荆州时给关羽定下八字方针：“东联孙权，北拒曹操”。可是一贯骄横的关羽，对诸葛亮的话极其轻视，完全当成了耳旁风，根本不把“东吴鼠辈”放在眼里。当孙权委派诸葛瑾当红娘，愿与关羽结“秦晋之好”时，关羽竟以“虎女焉能嫁犬子”为由拒绝，狂妄到无以附加的境地。关羽由此不仅错过了与孙权联手、共破曹操的机遇，也为自己埋下了杀身之祸。当关羽看到刘备在汉中取得了胜利，更加按捺不住野心，听不进不同意见，刚愎自用，轻率出兵北伐，妄图一举扫荡曹操几十万大军，与刘备会师洛阳。关羽由于把荆州的兵马倾巢调出攻打曹仁，致使东吴大都督吕蒙有机可乘，轻而易举地占领了荆州，并在关羽败走麦城时割下他的头颅，终于为东吴出了一口恶气。

与关羽的失败相比，张飞的死更是叫人哭笑不得。知道关羽被害后，他已经失去理智，成天酗酒滋事，飞扬跋

扈，残酷地迫害下属，终于激起兵变，被杀身亡。一个叱咤风云的大将军，没有死在战场，却倒在自己下属的剑下，可悲乎？

处处标榜仁义的刘备，却是个不折不扣的伪君子。刘备虽然被称为皇叔，但是在董卓弄权之前，他不过是个编草鞋的破落户。与曹操一样，刘备也是在镇压农民起义中逐渐名声鹤起，走进了“英雄”的行列。在没有得到孔明前，他是屡战屡败，惶惶不可终日。他礼贤下士，三顾茅庐，终于感动了孔明，从此“如鱼得水”。可是，当他称王称帝后，那副小人得志的嘴脸立即暴露无遗。他通过重用李严等蜀地旧臣，逐步架空、剥夺孔明的权利。他甚至赤裸裸地斥责孔明“没有你的扶持，朕就不能自立了？”在白帝城托孤时，他要刘禅当面拜诸葛亮为亚父，十分虔诚大度，使诸葛亮感激涕零。但在背后，他对刘禅说：“你知道为什么让你拜孔明为亚父吗？那是为你的安全呐！”刘备临死前还是对孔明不放心，还在玩弄假仁假义，以小人之心，度君子之腹。

千百年来，无论是民间流传的三国故事，还是罗贯中笔下的《三国演义》，都给刘备穿上了华丽的外衣，把他打扮成有情有意的真君子。这主要与中国封建社会的

正统观念和忠君意识有关。老百姓习惯于把汉朝的统治看成是“正统”，而把反抗势力称为“忤逆”和“汉贼”。因为刘备是“皇叔”，老百姓寄希望于刘备能够承接汉室，延续汉朝的统治。可是，东汉末年的汉朝，各地反抗奴役、反抗压迫的斗争风起云涌，腐朽的皇权统治已处在风雨飘摇之中，即使没有董卓、曹操之辈的弄权，汉朝的政权也不可能长久。而刘备的兴起，恰恰是他以“皇叔”的身份，打起了“讨贼兴汉”的旗帜，取得了一部分汉朝遗民的支持。

刘备真的是要“讨贼兴汉”吗？非也！

刘备巧取荆州后，又攻下了川蜀和汉中，屯兵百万，成为当时最强大的武装集团。而在这时，汉朝的末代皇帝正饱受着曹氏的欺凌和摧残，对他的刘皇叔望眼欲穿。虽然此时由于关羽的骄横跋扈丢失了荆州，但孙权因为害怕强大的蜀国予以报复，主动提出和解，并要交出荆州等三郡。如果刘备真的要“讨贼兴汉”，“解救天子蒙尘”，就应该听从诸葛亮等将领的意见，与孙权结盟，亲率百万大军攻取已成强弩之末的曹操，便可一举统一北方诸侯，把天子解困于水火之中。但刘备根本不把汉朝天子的死活放在心里，竟为了结义兄弟的私仇

而至国家大事于不顾，起兵讨伐东吴，最后遭到惨败。由此可见，刘备的仁义和兴汉大业不过是一个幌子，不过是挂羊头卖狗肉，实则是不断扩大自己的地盘，建立自己的封建统治。

与曹操、孙权的英雄气概相比，刘备真是一个伪君子矣！