春节是中国人传统中最重要的节日，是五千年历史文化的积淀。然而随着生活方式的改变，过去老百姓过年常用的一些年俗物品，渐渐远离了我们的生活，成为了一种越来越模糊的记忆。


　　新的时代有新的生活，日新月异的现代社会正在创造新的年俗。而过去农耕时代那些年俗老物件，记载着我们的文化和历史，与旧日的生活紧密相联，回味起来也颇有几分温馨和乐趣。


　　兔年春节来临之际，本报记者走访了北京年俗专家王作楫先生，请他讲述了一些旧时年俗老物件背后的故事。


　　老百姓过新年，最重要的是图个吉祥。王作楫告诉记者，过去春节使用的年俗用品，多半都与吉祥的祈盼有关。从某种意义上说，春节文化也可以称为吉祥文化。


　　吉祥画儿


　　木版印刷已成了文化遗产


　　农耕社会中，图画是传递信息的重要媒介。过去老百姓过年少不了要贴年画儿。年画儿年年要换新，是春

节喜庆的重要标志。


　　过去北京地区老百姓贴的年画儿，多半来自天津的杨柳青以及过去属于河北的武清。年画的内容主要是“鲤鱼跳龙门”、“莲生贵子”、“麒麟送子”、“年年有余”之类，都是吉祥图。


　　除了年画儿，像灶王爷画、门神爷画、财神爷画，也都属于图画的范畴。传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。宋代出现雕版技术后，为木版年画提供了技术制作条件，促使年画不断发展。到清代年画发展到高峰，从最初被作为辟邪驱鬼的符录，渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材，从而具有了表达在新一年中美好意愿的功能。


　　木版画的制作方法，现在已经属于国家级的非物质文化遗产，在春节举办的一些庙会上，有时还能看到现场表演。简单地说方法是这样：在一块木版上刻好画模，在木模上敷以墨色，铺上纸，用磙子一推，再把

纸轻轻揭下来，一张木版画就印出来了。也有彩色木版画，最常见的是三种颜色，最多有五种颜色，颜色再多制作起来就十分困难了。

吉祥字儿


　　“福”字儿不该倒贴


　　对联儿、斗方儿、春条儿、福字儿，都是属于书写的吉祥符号。直到今天，贴春联、贴福字，还在人们的春节习俗中被广泛使用。


　　春联，起源于桃符。据说“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，也是为了避鬼的意思。五代时，后蜀主孟昶令学士章逊在桃木板上题写联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。


　　到了明代，桃符改称“春联”。据说朱元璋提倡公卿士庶家门口都书写春联，并亲自微服出宫察看。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请

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