的周恩来，为什么也会对此事搁置而不便处理呢？


　　如果把领袖当成人而不是视为神，其实这一问题也好理解。作为一般人夫妻之间气愤之时的一些责骂，局外人有时不可过于当真。而且从中国人的传统来看，自己骂自己的老婆，无论怎样严厉都可以，别人来骂则不行。


　　毛泽东不能处理江青的问题，更重要的考虑还在政治方面。由于毛泽东已经将发动“文化大革命”视为一生中做的两件大事之一，虽感不如意却还要坚决维护。江青作为这一运动的干将，如果将她否定，也就等于否定了“文化大革命”。毛泽东在1975年内一再批评“四人帮”后，发现邓小平事实上在纠正“文化大革命”的极左做法，又感到不能容忍，于1976年初同意开展了“批邓”“反击右倾翻案风”运动，为此又要依靠“四人帮”这一伙人。正是出于这些原因，毛泽东虽极度讨厌江青，也长期不同她生活在一起，却最终也还是留给她一个夫人名份和政治局委员的政治地位（却没有具体的工作职务）。粉碎“四人帮”后，叶剑英于1977年在讲话中也说明，毛主席去世，才解决了处理江青一伙“投鼠忌器”的问题。

　　不过，毛泽东晚年将江青一伙定为“四人帮”，一再怒斥，并不肯把最高权力交给他们，这对于党内健康力量同他们斗争，以及最后将其粉碎还是有重要作用的。虽然当初重用江青是一个严重错误，然而毛泽东毕竟还是认清了其丑恶面貌，这在历史上仍应公正地写上一笔。


　　党的十一届三中全会后，审判“四人帮”和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》都客观地说明，毛泽东晚年的错误，属于一个革命家所犯的错误，与江青反革命集团的性质是完全不同的。这一结论是科学的，也是经得起历史的检验的。


　　毛泽东在晚年发动“大跃进”和“文化大革命”，是属于过左的思想指导，目的还是把国家搞好，并不是为了个人私欲。从生活追求看，毛泽东直至晚年还是朴素的，进行政治斗争的确不是为了个人私欲。江青则完全不同，这个从旧中国黑社会和污泥中滚出来的“大女流氓”进行的“政治斗争”，则完全是为了个人的野心和私欲，并且一直在利用毛泽东的错误。在中南海毛泽东住所工作过的人也都体会到，他们二人的情操和志趣也完全不同，当初的结合实

在是一个历史的错误和悲剧。


　　毛泽东病逝前夕，江青毫无悲伤之感，于9月初不顾中央其他人挽留跑到大寨，一再宣传所谓“共产主义也要有女皇”之类令人惊愕的怪论。这不仅反映出她个人野心的极度膨胀和利令智昏，也说明其政治水平和品格的极其低下。尤其令人啼笑皆非的是，江青到达大寨后，把人们集中起来，询问大家是随父姓还是随母姓？在当时中国的农村环境中，回答自然是都随父姓，在场找不出一个随母姓的人。江青大为不满，竟要求当地人以后要随母姓。这一番荒诞不堪、违反中国人乃至世界上普遍习俗的做法，让大寨的干部和老百姓都感到莫名其妙，并在心理上无法接受。

这时的江青，不仅大肆称颂宣传历史上暴虐却又能擅权的吕后、武后，甚至还有韦后、西太后……其司马昭之心，当时对国

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