作之一是每天替节度使张守珪洗脚。他发现节度使的脚底有一颗痣，就说了出来。张节度使告诉他说：“我今日的功名富贵，全赖此痣……”安禄山一听大为激动，但语带怀疑地说：“我的脚掌下有三颗痣，但为何至今还是个卒仔……”张守珪一听，这人前途不可限量啊！于是对安禄山不断擢升。再加上安禄山擅长拍马屁，甚至认比自己小很多的杨贵妃为娘，最终做了河东范阳平卢三镇的节度使。

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　　从安禄山的发迹过程来看，他最后祸国殃民，与他的人品、人性有关。但是，古代史学家们按照一以贯之的思维，硬是将他的大富大贵与脚底的三颗痣联系在一起。可是，恶人显名毕竟违背人们的良好心愿。于是，人们又为他这种人找到了理由：脚底有痣的人是会发迹的，但是，假如引导不当，就有可能成为大奸大恶的坏人。

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　　真是十足的鬼话。

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　　慈禧脚底的痣

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　　按

照正史的说法，慈禧是满族人，家住山西长治，其家庭属叶赫部，本是镶蓝旗人，后抬旗入镶黄旗。父亲是惠征，母亲是富察氏。被选秀入宫后，赐号为兰贵人。

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　　但是，有民间传说，慈禧不是满人，而是一位身世曲折离奇的汉家姑娘。关于她的身世，有北京说、甘肃兰州说、浙江乍浦说、内蒙古呼和浩特说、安徽芜湖说，还有山西长治说。其中最富传奇色彩的就是长治说。

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　　按照长治说，慈禧发迹是因为她脚底的痣。1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个叫王增昌的贫穷农民家庭，名叫“王小慊”。慈禧4岁时，因家境贫寒被卖给本县上秦村宋四元家，并改名“宋龄娥”。等慈禧长到11岁的时候，宋家败落，她又被卖到正在潞安府(今长治市)做知府的惠征家中为婢，改名为“玉兰”。有一次，玉兰在服侍惠征夫人富察氏洗脚的时候，看见她的脚底有一颗痣，便说自己的两只脚底都有痣。富察氏一听大惊，两脚底都有痣，那可是做皇后的命。于是，不敢再让她做婢女，而收她作干女儿，并在后衙中精心培养。到了咸丰二年( 1852年)，宫中秀女大

选的时候，玉兰便以惠征之女叶赫那拉氏的身份，被选入宫。

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　　提出长治说的是一位山西学者，他还举出了大量的证据证明自己的观点，一时间，引起史学界一片哗然。史学家的争论我们暂且不管，关键是慈禧脚底的痣。慈禧的长相，正史中少有记载，多见于野史，所以她脚底是真有痣，还是拍马屁者后加上去的，不得而知。总之，她的例子又为鬼话提供了一个例证。

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