>们知道，太宗十分重视死刑的判决，曾制定“三审”复核制，即“决死囚者，二日中五复奏，下诸州者三复奏”，如有法律决定处死而情可怜悯的犯人，还可以直接上诉到内廷来作最后判定。依此可见，这里的390人，肯定都是“十恶不赦”的、且经过严格司法程序审定的死刑犯，“决无可放之理”（清·蔡铸语）。而今只皇上一句话便将原案判决推翻否定，岂不是把法律当儿戏吗？所以，历代有识者无不对太宗“纵囚”多有诟病，一致认为他是博取虚名的作秀之为。更有北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]写出千古名文《纵囚论》，批评他不应该“立异以为高，逆情以干誉”。近日，又有人作诗叹喟：
为掩恶名挣美名，沽名钓誉赦死刑；
瞒得当时天下士，难欺后世明眼人。
真假“吞蝗”秀
贞观二年，夏。
京城长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]地区出现了蝗虫。有一天，太宗到玄武门北面的禁苑，看见了蝗虫，便拾起几只在手，祷祝道：“百姓视谷子（粟）如生命，而你们却吃了它们。现在如果要吃的话，宁肯让你们吃我的肺肠吧！”说罢，举起手中的蝗
虫即欲吞掉。身边的臣僚们劝谏道：“吃脏东西是会得病的。”太宗却无畏地说：“朕为百姓承受灾难，为什么要回避疾病呢？”于是吞掉蝗虫。这一年，蝗虫没有成为灾害。
太宗“吞蝗”一事，历来有贬无褒。其有清代学人林云铭[注: 简介 林云铭(1628～1697年)［约公元一六七三年前后在世］字西仲，侯官人。生卒年均不详，约清圣祖康熙十二年前后在世。]在《古文析义》中所剖甚为透切：“余尝谓，太宗上苑吞蝗必非真蝗，真蝗其可吞者？或用纸草剪作蝗形，掇而视之，以愚左右耳目耳。”这一评述大有2009年春节晚会上，刘谦“鸡蛋里变出戒指”，连董卿都被蒙住了的情景趣味。不过林先生又宽解地说：“但帝王好名，便是可与为善处，即置之不论可也。”又有丁启阵教授在《国家历史》一文中直言：我估计，唐太宗先是做过咨询的，知道刺身蚂蚱不会对身体造成任何损害。身边那些大臣也未必都不知道蝗虫无害于太宗龙体，他们也许假装不知道，以便表忠心，以便衬托太宗体恤万民的菩萨心肠。
其实，真吞也好，假吞也罢，可笑的是他们俨然一付虽作秀而十分逼真状。尤其末一句“是岁，蝗不为灾”，露出一付十足的阿谀的嘴脸，由此使人想到，在武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]时代宰相宋璟为了灭蝗，挖坑布火，引蝗焚身，才真正
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