古代私奔的男女后来都怎样了？






这两天微博上最热门的就是“二王[注: 二王二王，后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。 王羲之 王羲之 出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。]私奔”。






对于这个略带神秘色彩的词语和事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]，不少人有个疑问，“从古至今私奔的故事很多，那些私奔的男女私奔后结果怎么样了？究竟过得好不好呢？”记者为此采访了南京[注: 南京市-南京，简称宁，别称金陵，是中华人民共和国江苏省省会、副省级城市，“中国四大古都”之一，有“六朝古都”之称。南京位于长江下游沿岸，]民俗专家扎西刘。






他介绍说，在古代，私奔主要是指男女双方情爱达到一定的程度，但得不到家庭的认可和统一，只好私下里悄悄一起离家出走，其中以女子跟随男子为主。






“事实上，‘私奔’这种情况在普通老百姓家里发生得很少，在富贵人[注: 贵人，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后世，也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。]家和官宦家庭，由于受教育较高，青年男女遵循自身意愿而违背父母之命的是有，不过由于这一行为不符合封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]所宣扬的‘父母之命，媒

妁之言’的价值观，所以流传下来的并不多。”






“最有名的就是司马相如[注: 司马相如：（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川 成都）人。「文章西汉两司马」， 这是班固对司马相如文学成就的评价。]和卓文君，也是为数极少的成功案例。司马相如这个穷小子，用现在的话‘没房没车没钱没卡’，在一次偶然的机会中，却以一首琴歌《凤求凰》打动了千金小姐卓文君。但两人‘私奔’后，司马相如依然是空有才艺却无钱财，卓文君便放下了千金小姐的架子，当垆卖起酒来，成了现在人所谓的‘小摊小贩’，好在由于这份感情得之不易，双方比较珍惜，最终结局还是美好的。”
不





过扎西刘表[注: 刘表（142－208年），东汉末军阀。少知名﹐姿貌温伟，少时知名于世，与

[1] [2] 下一页