，忽然着火焚毁，军粮民食烧得个干净，接着天皇不豫，新立的皇太子山部亲王也昏迷不醒，皇太子的近侍接二连三暴卒，老皇的女儿、皇太子的姊姊能登内亲王，她的姑母[注: 简介 父亲的姊妹。 相关条目 爷爷 奶奶 母亲 外公-gumu]难波内亲王，也一个个无缘无故地跳起来死了，奈良成了一个鬼市，人人自危，最慌的当然是皇室，整天拜佛设醮，祭奠不已，把井上皇后和他户亲王的棺木，重新改葬，建为堂皇的高陵[注: 高陵[陕西省高陵县]，高陵[曹操墓]]，但是还是没有用，到了宝龟十年，轮到了足智多谋，首席策士藤原百川的头上，他也暴病而亡，得年仅四十七岁。
但他死后，皇太子的病倒慢慢好转了起来，渐渐苏醒，日有起色，光仁天皇知道皇太子健康恢复，立刻禅位，但是仍然难逃一死，延到了十二月里，老皇的魂灵也被冤鬼摄去了。自元明女帝开始经营平城（今天的奈良），到光仁天皇逝世之日止，整整七十年，其间历经[注: 历经 拼音： 解释： 经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]了七代天皇，虽然其中也有几位是男性为帝，但大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]是女人当政，奈良是女人的都城，发生了多少风流韵事，除了女人之外，最得意的是出家的和尚，他们虽然出了自己的家，却能一转身回到了宫廷，并且登堂入室，直据御榻。修行变了质，成为富贵的快捷方式，但因此佛教大兴，佛教艺术文化盛极一时。流传至今不但是日本的国宝，也是东方之荣。不过女皇的恣意浪漫，

使得人民厌恶，大权旁落，日本皇室从此衰微，先受制于大臣，后又为幕府的傀儡。僧侣骄横，越演越厉，终至于干政，导致了日本百余年的不安。这时奈良完了，《魏书》里的“女王卑弥呼[注: 《三国志》所载倭人邪马台国女王，曾受魏封为亲魏倭王。《古事记》和《日本书记》中指其为神功皇后。卑弥呼（ひみこ，约157年—247年）　　古代日本邪马台国的女王。]的时代”不再重演，女人专政告一段落，日本进入一个新时代，奈良不再重要，Sayonara，奈良！

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