，少数人未降清而坚持效忠明室，但大多数最终选择了投靠满清，成为了满清后来入关的前驱走狗。但是在辽远军中，无论降清与否，没有人愿意相信他们爱戴的主帅--袁崇焕是汉奸。在其未降清的部将中，有一人后来为袁崇焕修建了衣冠墓，并世代相传为之守陵，起到今天，已是十几代人之后，其后人依旧在为袁崇焕守陵。袁崇焕的衣冠墓而今已隐没于市井小巷之内，香火廖落车马稀，少有人知道。
前年中央台曾报道过袁崇焕部将的后代，为其世代守陵的故事，至今其家族传承，到了目前的一代人，已是一个四十多岁的中年妇女，然仍坚持不懈，经常为其扫墓敬香。看到这一幕，我不禁感慨泪下。正是这个华夏民族的英雄，使得他的死对头，满清皇帝乾隆在看到其史实后，也不禁为之感慨，最终下旨为其平反，这段尘封百年的历史才得以重见天日，一幕千古冤案才得平反。
在睿智的历史老人面前，我们显得是那么的无知天真。在明末那个动荡的年代，在那个内忧外患的时代，袁崇焕一个区区的辽远边将，以其孤弱之躯，为国家安宁和百姓福祉而粉身碎骨，终身立志报国忠君却横遭血冤。
商王武丁也好，卫青、霍
去病也罢，换成了袁崇焕所生的年代，未必能做出那般伟业。岳飞也曾遭受千古奇冤，但岳飞死时，所有中国人都知道他是冤屈的，至少他不会入地狱了，遭骂名的是秦桧。而袁崇焕却沉冤百年，只到统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]良心发现，否则便要沉冤万世了。
华夏民族，上下五千年文明积淀，是谓生于忧患、死于安乐[注: 伊壁鸠鲁，其学派主张安乐的心灵状态]。在怀念武帝刘彻、李世民、朱棣这些强势君王时，我们也应记住卫青、霍去病这些彪炳千秋的一代名将，同时我们更应记住袁崇焕这样人文悲剧。不要只记住那吊死在煤山歪脖子树上的崇祯小儿，不要只记住“冲冠一怒为红颜”的吴三桂引清军入关，更要记住那3543刀之痛。
华夏民族本是一个极其坚忍的民族，坚忍的民族心性之下乃是遇强则强的无限潜力，每当这个民族陷入危机之时，便有无数仁人志士挺立而出，怀抱“我不入地狱、谁人入地狱”的精神，振臂一呼而应者云集，力挽狂澜于既倒而砥柱中流，使得华夏文明能够生生不息而传承至今。但正是一个反间计之下，无数的自毁长城、自废武功的历史悲剧周而复始的重复上演。
袁崇焕，一个不是战神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一个民族的千古之痛。
袁崇焕说：我不入地狱，谁
人入地狱。最终他下了地狱，一下就是直入十八层地狱，而且一下就是百年，百年中被亿万国人骂为汉奸，似乎要被打入十八层地狱而永世不得超生。
希望每一个中国人都能记住那刮在身上的3543刀之痛。那3543刀之痛，乃是一个民族的千古之痛，犹如阴魂不散一般久久不能散去，至今仍能听到它从地狱深处传来。
吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。
——梁启超[注: 梁启超（1873.2.23—1929.1.19），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民
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