收视。面对质疑，王立群与《百家讲坛》制片人万卫
却自有道理。
对骂声，王立群表示理解，“因为他们没有看到相关文献，不细读史书以至被误解。”在博客上，王立群表示最先提出司马相如劫财的并非是他，而是历史定评。“古典文献很多都对此有记载，2000多年前，古人已经给司马相如下了评语，我只是论证这个评语的正确性。”王立群拿出了《解嘲》等3份古典文献作证：“‘汉赋四大家’之一的杨雄在其名作《解嘲》一文中第一次提出，司马长卿窃赀于卓氏。其后，北朝[注: 北朝（公元386年—公元581年），是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝（继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈，]颜之推的《颜氏家训·文章篇》指出：司马长卿，窃赀无操。唐人司马贞的《史记索隐》中再次指出：相如纵诞，窃赀卓氏。”所谓“赀”，在文言文中假借为“资”，财产的意思。王立群正是凭“窃赀”得出了司马相如骗财一说。
在人们看来，王立群如此“谬论”能登央视之堂原因只有一个，央视炒作以博收视。对此，《百家讲坛》制片人万卫坦言：“王立群的观点虽然有争议，但我们制作组尊重学者的研究成果。王老师研究了40多年《史记》，学术修养非常深厚，又是中国《史记》研究会的常务理事，权威性很高。”至于王立群的这段言论是否通过央视方面查证，万卫强调：“

《百家讲坛》有严格的审片制度，王立群举出了文史证据作出了合理的逻辑推理，当然顺利通过了审片。”
骗色说
王立群———司马相如是在无法维持生计的落魄之时应密友王吉之邀来到临邛的。司马相如到临邛之后，大肆摆谱，制造声势，实际上是文人与县长联手，钓卓总上钩。后卓总设宴，这才有了琴挑卓文君。《史记》中，两次用到“缪”，第一次是“临邛令缪为恭敬，日往朝相如。”指临邛令假装对司马相如恭敬，吸引富豪卓父注意，第二次，“相如缪与令相重。”指相如假装为临邛令弹奏，其实以《凤求凰》打动卓文君芳心———这都是司马相如的阴谋。
心悦说
傅军———从《史记》、《汉书[注: 《汉书》-《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。]》及司马相如的辞赋中看来，司马相如不是一个“老谋深算”的人。《史记》中还有这样的内容“至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令……

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