《云溪友议》:宪宗皇帝朝，以北狄频侵边境，大臣奏议:古者和亲之有五利、而日无千金之费。上曰:“比闻有一卿能诗，而姓氏稍僻，是谁？”宰相对曰:“恐是包子虚、冷朝阳。”皆不是也。上遂吟曰:“山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲?世路尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。”侍臣对曰:“此是戎昱诗也。京兆尹李銮拟以女嫁昱，令其改姓，昱固辞焉。”上悦曰:“朕又记得《咏史》一篇，此人若在，便与朗州刺史，武陵桃源足称诗人之兴咏。”……其《咏史》诗云:“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便欲静胡尘?地下千年骨，谁为辅佐臣？”上笑曰:“魏绛之功，何其懦也!”大巨公卿，遂息和戎之议矣。

　　戎昱，扶风(今属陕西)人，或曰荆南(今湖北江陵)人。此段记载，牵涉到戎昱的两件本事:一是招亲改姓事，一是反对和亲事。招亲改姓事，《唐才子传校笺》以为是小说家言，证据甚确，此处不赘。而戎昱诗句“千金未必能移姓”，《全唐诗》“姓”作“性”，亦可知是流传之妄。按和亲，是汉唐帝王常采用的一种安边政策，即嫁皇帝公主与少数部落首领，以换取边庭的暂时安定。当中央朝廷强大时，和亲不失为一种和睦邻邦、亲善友好的表示。而当中央暗弱、军力不强时，和亲就是懦弱屈辱的“计拙”之举了。至于牺牲皇帝女儿青春尚在其次。所以历代文人，大率反对和亲。唐宪宗是一位颇有作为的君王，大臣们献计与北狄和亲，他不同意，引戎昱《咏史》诗以塞大臣之议。戎昱诗纯发议论，“社稷依明主，安危托妇人”是对和亲政策的根本否定，“地下千年骨，谁为辅佐臣”对无计可施、出和亲下策的大臣，也是辛辣的讽刺。面对戎昱义正辞严的议论，宰臣们自然羞愧无地自容，于是和亲之议遂息。

[1] [2] 下一页