小屯圈村位于牟平城区东南十多公里，村子不大，环山临水，显得很宁静。村里有160多户人家，其中姓李的有150户。村西头的村碑上记载着：清初，李姓来此建村。对于“生李死吴”这一奇异风俗，74岁的村民李毓汶说，实际上俺们不姓李，姓吴，死后在牌位和墓碑上，就改为吴姓了。这些事都是从祖辈那里听来的，代代传下来。为了证明“生李死吴”这一风俗确实存在，李毓汶老人还把笔者领到了他82岁的老婶家里，找到了已过世叔叔的牌位。在这个牌位上清清楚楚地看到改成了吴姓。在李毓汶老人的指引下，我们又来到离村3公里远的一个山脚下，这里就是李氏家族的一块老茔地。在所立的墓碑上，死者无一例外地都刻着吴姓，清晰可见，而为他们立碑的子孙则刻着李姓。

　　在我国，姓氏是家族血缘的标志，认祖归宗意识根深蒂固。一旦改变，在名分上就意味着与原家族中断血脉关系，而成为列祖列宗的不肖子孙。所以，如果没有特殊原因，任何人是不会轻易放弃或改变自己的姓氏的。既然如此，那么小屯圈等村民为什么会祖祖辈辈延续下来“生李死吴”这一奇异的风俗呢？“隐姓埋名”是不是有着不愿为外人所知的隐情呢？李毓汶老人告诉笔者，“生李死吴”的风俗是从清朝康熙年间开始的，当初改姓,是因为吴三桂的原因。

　　史书有记载，吴三桂祖籍辽东，字长白，出身马贩子家庭。明朝崇祯年间以武举累官至总兵，镇守山海关。1644年初，李自成领导的农民起义军攻陷京师，吴三桂为报抄家囚父掳妾之恨，“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，破李自成，封平西王，随之出兵西北诸省，残酷镇压农民起义。后镇守云南，拥兵自重，1673年，称周帝。后其孙继之，康熙帝镇压削平。李毓汶老人说，当时吴家满门抄斩，剩了一个孩子，送给了姥姥家，就跟姥姥家姓李了。现在的小屯圈、后喦等村的李姓村民，便是吴三桂的后人。

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