古之传者言，成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺，王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏！”乃封小弱弟于唐。
　　
　　吾意不然。王之弟当封邪？周公宜以时言于王，不待其戏而以成之也。不当封邪？周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？
　　
　　凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也。而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。
　　
　　吾意周公辅成王，宜以道，从容忧乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞；又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子，尚不能以此自克，况号为君臣者邪？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
　　
　　或曰：“封唐叔，史佚成之。”
　　注释
　　传：指《吕氏春秋·重言》及刘向《说苑·君道》等著述。
　　成王：周武王之子，名诵，继位时仅十三岁，由其叔父周公辅佐。小弱弟，即叔虞，据《吕氏春秋·重言》篇记：成王与叔虞在一块玩耍，成王将一个梧桐叶子剪成圭（古代玉器，常做为封地的符信）的样子，递给叔虞，说：“我把这个封赏给你。”故而后来便将叔虞封于唐。
　　周公：姓姬名旦，周武王之弟，武王死后，他辅佐成王，执掌朝政。
　　寺：即宦者。
　　遂：顺，依从。
　　大中：最恰当的道理。
　　缺缺：小聪明，小手段。
　　史佚：人名，周太史，也称尹佚。《史记·晋世家》说“剪桐封弟”一事是他促成的。
　　译文
　　古籍上有这样一种说法：周成王拿一片梧桐叶给年幼的弟弟，开玩笑说：“将这个封赏你。”周公听说后便入宫祝贺，成王说

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