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求太平天国五王身世
太平天国起义领袖洪秀全称天王，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王{太多了，发不完}洪秀全（1814.1.1～1864.6.1）太平天国农民起义领袖。广东花县(今花都)人。出1843年(清道光二十三年)创立拜上帝会，深入广西，以宗教发动农民群众。于1851年(太平天国辛开元年清咸丰元年)1月11日举行金田起义，编组太平军,颁布《太平军目》,又以“十款天条”严明军纪。起义初期敌强己弱，遂率义军乘虚蹈瑕，于转战各县中寻机歼灭清军，保存和壮大自己。同年3月，在广西武宣东乡被拥戴为天王，随建五军主将制。及克永安(今蒙山)，又加封五主将为东、西、南、北、翼五王，诏明诸王俱归东王杨秀清节制。1852年6月,在湖南道州(今道县)采纳杨秀清意见，确立“专意金陵”的战略方针，围长沙，克武汉，下九江(今属江西)，于1853年3月占领南京，定为都城，改称天京。后渐轻敌冒进,同时开辟北伐、西征和保卫天京三条战线,兵分力单，导致太平军北伐全军覆没。后改变战略，于1856年夏从西征战场调集大军，攻破清军江北、江南大营,军势复振。但以不善处理领导集团内部矛盾,酿成天京内讧，军事力量大受削弱，形势急遽逆转。洪秀全自兼军师,艰苦筹维,1858年重立五军主将制，选拔、重用陈玉成、李秀成等年轻将领，军心复振。同年冬，二破江北大营，又获三河大捷。1860年春，采纳干王洪仁玕、忠王李秀成的计策，奔袭杭州，调动清军，取得二破江南大营和东征苏、常的胜利。为救被湘军围困的安徽安庆，多方调遣兵力组织解围，皆告失利，安庆终于1861年9月陷落。1862年(太平天国壬戌十二年清同治元年)5月，湘军对太平军取大包围之势，曾国荃部进至天京城下。为急于解围，严催李秀成等“十三王”率兵自上海、浙江前线回援，于天京城外与湘军大战45日，未能破围。随命李秀成取道江北，远攻敌后，不仅未能调动湘军，兵力反遭重大损失。洪秀全深居天京,一再从各战场调兵回救,战略陷于被动,战局由此日蹙。1863年12月苏州失守,天京危殆。拒绝李秀成“让城别走”建议,徒自坐困。次年6月病逝。7月19日，天京陷落，太平天国遂告败亡。洪秀全以一乡村塾师走上武装斗争道路，领导了规模空前的太平天国农民战争。由于政治上缺乏驾驭全局、维系内部的能力，军事上稍逊韬略，故开国丧国，兼于一身。1、东王。杨秀清。初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。1-1、幼东王。杨天佑。封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。杨秀清（1823～1856）太平天国东王。家境贫寒，幼丧父母，饱受生活磨砺，虽不曾读书，但谙于世事，富于权谋。1844年加入拜上帝会。1848年冯云山陷狱，洪秀全离开广西，拜上帝会濒于瓦解，杨秀清假天父下凡，发号施令，稳定团结众心，又设法营救冯云山脱险，使拜上帝会危而复安。永安分王，杨秀清被褒封为左辅正军师东王，并授权节制诸王，身系太平天国军政全权。2、西王。萧朝贵。封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。2-1、幼西王。萧有和。封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。萧朝贵（？～1852）太平天国西王。家境贫苦，萧朝贵稍长，即以佣工及种山烧炭谋生，后举家由武宣移居桂平县古棚村，与杨秀清家毗邻，过往甚密，情同手足。朝贵娶黄氏女宣娇为妻。宣娇因过继杨家，随养父姓杨，与秀清为兄妹辈。1847年8月，洪秀全自广东入桂，与宣娇结为兄妹。1852年9月，在长沙南门一战中，萧朝贵不幸被清军流弹击中胸膛，壮烈牺牲。3、南王。冯云山。封“前导副军师南王”。3-1、幼南王。萧有福。封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。冯云山（1815～1852）太平天国南王。冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。因父亲早故，家道中落，他在家乡教读，屡试不中，对科举与清政府不满。1843年他与洪秀全仔细研读《劝世良言》，支持和参与创立拜上帝教。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。4、北王。韦昌辉。封“后护又副军师北王”。韦昌辉（1826－1856）太平天国北王。韦昌辉经冯云山启发加入拜上帝会，并奉命在家开炉打铁，明则制造农具，暗中制造武器，准备起义。金田起义就是在韦家祠堂宣布的。1851年3月，洪秀全登极，韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将，是五军主将之一，永安封王时，又被褒封为北王。冯云山、萧朝贵分别在全州、长沙牺牲后，韦昌辉的地位自然上升，仅次于洪、杨、居第三位。5、翼王。石达开。封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜千岁”。石达开（1831－1863）太平天国翼王。在冯云山、洪秀全的启发下，加入拜上帝教，并成了贵县的一方之雄。1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，“羽翼天朝”成为太平军主要将领之一。
1、东王。杨秀清。初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军师顶天扶朝纲东王杨秀清”。1-1、幼东王。杨天佑。封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。杨秀清（1823～1856）太平天国东王。家境贫寒，幼丧父母，饱受生活磨砺，虽不曾读书，但谙于世事，富于权谋。1844年加入拜上帝会。1848年冯云山陷狱，洪秀全离开广西，拜上帝会濒于瓦解，杨秀清假天父下凡，发号施令，稳定团结众心，又设法营救冯云山脱险，使拜上帝会危而复安。永安分王，杨秀清被褒封为左辅正军师东王，并授权节制诸王，身系太平天国军政全权。2、西王。萧朝贵。封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。2-1、幼西王。萧有和。封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。萧朝贵（？～1852）太平天国西王。家境贫苦，萧朝贵稍长，即以佣工及种山烧炭谋生，后举家由武宣移居桂平县古棚村，与杨秀清家毗邻，过往甚密，情同手足。朝贵娶黄氏女宣娇为妻。宣娇因过继杨家，随养父姓杨，与秀清为兄妹辈。1847年8月，洪秀全自广东入桂，与宣娇结为兄妹。1852年9月，在长沙南门一战中，萧朝贵不幸被清军流弹击中胸膛，壮烈牺牲。3、南王。冯云山。封“前导副军师南王”。3-1、幼南王。萧有福。封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。冯云山（1815～1852）太平天国南王。冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。因父亲早故，家道中落，他在家乡教读，屡试不中，对科举与清政府不满。1843年他与洪秀全仔细研读《劝世良言》，支持和参与创立拜上帝教。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。4、北王。韦昌辉。封“后护又副军师北王”。韦昌辉（1826－1856）太平天国北王。韦昌辉经冯云山启发加入拜上帝会，并奉命在家开炉打铁，明则制造农具，暗中制造武器，准备起义。金田起义就是在韦家祠堂宣布的。1851年3月，洪秀全登极，韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将，是五军主将之一，永安封王时，又被褒封为北王。冯云山、萧朝贵分别在全州、长沙牺牲后，韦昌辉的地位自然上升，仅次于洪、杨、居第三位。5、翼王。石达开。封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜千岁”。石达开（1831－1863）太平天国翼王。在冯云山、洪秀全的启发下，加入拜上帝教，并成了贵县的一方之雄。1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，“羽翼天朝”成为太平军主要将领之一。
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