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杨家将的故事结尾是怎么样的啊?
传说中的杨门女将是否真有其事??
杨家将
在山西省代县城里.有一座颇有气概的钟鼓楼.在它的正面和背面分别悬挂着[威震三关".[声闻四达"两块巨大的题匾.传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋.而流传到今天的一处珍贵遗迹.
提起杨家将.人们首先想到的便是杨业.历史上.这位名震千里的一代名将.弱冠之年便入事太原的北汉政权.受到北汉皇帝的信任.任侍卫新军都虞候.当时.宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权.建立大宋王朝.全国统一大局已定.杨业向北汉皇帝刘继元提出了[奉国归宋"的建议.遭到反对.但他深感刘氏厚遇之恩.并未变心投宋.而是舍命保卫北汉政权.后来.北汉战败.杨业却仍在城南与宋军苦战.宋太宗早就听说杨业是一员勇将.便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降.见到刘继元派来的劝降使者.杨业悲愤地大哭了一场.投降了宋朝.宋太宗因他[老于边事.洞晓边情".任命他为左领军卫大将军.知代州兼三交驻泊兵马部署.与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任.实际上.潘美只是挂了个虚衔.重担全部压在代州前线杨业的身上.
杨业从小就擅长骑射.爱好打猎.武艺也高.每次打猎.收获总比别人多一倍.他对同伴说:[我将来带兵打仗.也如同猎鹰追逐野兔一般."
杨业不负宋太宗的重托.在契丹军出入的各个要道口.连续修建了阳武寨.崞寨.西陉塞.茹越寨.胡谷寨.大石寨(均在今代县.繁峙境内)6个兵寨.宋太宗太平兴国五年(公元980年)三月.契丹十万军马来攻雁门.杨业率部用堵截和奇袭办法.大败契丹军.杀死他们的节度使.驸马.侍中肖咄李.活捉马步军都指挥使李重海.从此.敌兵一见[杨"字大旗.便吓得心惊胆战而不战自退.称杨业为[杨无敌".朝廷由此提升他为云州观察使.仍知代州.杨业驻守雁门关八年之久.契丹军始终不敢侵入一步.
杨业的显赫战功.使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧.一些人给宋太宗写匿名信.诋毁杨业.宋太宗没有轻信.而是把这些谤书封好交给杨业.表示了对他的信任.
雍熙三年(公元986年)正月.宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰.执意全面进攻契丹.下诏分兵三路进行北伐:东路由大将曹彬.崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州,中路由田重进统率.由定州攻飞狐,西路由潘美.杨业统率.出雁门关.攻朔(今山西朔县).寰(今山西朔县东).云(今山西大同).应(今山西应县)等四州.最终目标是三路大军会师幽州.与契丹进行决战.三路大军同时前进.东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击.大败于歧沟关,中路军闻听东路败北.也就不战而溃,只有潘美.杨业的西路军.出师仅两个月.便战果累累.收复了朔.寰.云.应四州之地.兵锋直抵桑乾河.但是.由于东.中两路守军的溃败.他们却成了孤军深入.契丹在打败东路和中路两路宋军后.调集十万精锐.全力向潘.杨部占领的寰州压来.朝廷命令潘.杨率军护送朔.寰.云.应四州百姓立即迁回代州.在当时大兵压境的时刻.要完成这一任务非常艰巨.杨业经过周密思考.提出一个切实可行的方案:先派人密告云.朔等州守将.等我军离代州北上时.令云州民众先出.我军到达应州时.契丹必定会派兵迎战.这时.命令朔州民众再出城.同时派骑兵接迎.另派1000弓箭手守住谷口.这样百姓就可安全内迁.
对于杨业这个切实可行的方案.监军王先和主帅潘美却坚决反对.他们为了争功.硬要杨业率兵去打寰州.王先说:[你有几万精兵为什么还这样胆怯?应当直接出雁门关北上!"杨业说:[不行.这样做.只有失败."王先阴险地说:[你不是号称`杨天敌`吗.为什么不敢与敌人正面交锋.难道你还有不可告人的打算?"杨业气忿地说:[我这样做不是怕死.而是要最大限度地减少损失.完成好皇上交付的使命.你既然这样责问我.那好吧.我现在就遵命前往."出发时.杨业流着眼泪对潘美说:[这次出兵.必定失利.我是北汉降将.蒙皇上大恩.我愿以死报国."他又用手指着陈家谷(今山西朔县南)说:[你们务必在两翼布置强有力的弓箭手.我转战到这里.你们就出兵夹击.不然我们将会全军覆没."说罢.杨业就率兵出发了.经过两场恶战.因寡不敌众.杨业战败.退到陈家谷时.王先.潘美却率军早已离开了谷口.杨业得不到接应.陷入重围.虽然他奋不顾身.英勇作战.终因寡不敌众.身负重伤.坠马被俘.最后不屈绝食而死.他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲.
史书上记载.杨业的儿子除延玉外.还有延朗.延浦.延训.延环.延贵和延彬.
杨延朗后改名延昭.人们称他为[杨六郎".他智勇善战.号令严明.也是北宋王朝的名将.杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶.十分爱做军事游戏.杨业常对人说:[这个孩子最像我."每次打仗总要带他上阵.战争中.杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将.雍熙三年(公元986年).杨业率军北伐应.朔.派杨延昭任先锋.与契丹军在朔州城下激战.延昭被乱箭射穿了手臂.但他毫不介意.更加讲命地与敌人厮杀.宋真宗咸平二年(公元999年)冬天.契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻.宋军节节失利.这时.杨延昭正守卫遂城(今河北徐水县西).在契丹围攻之下.遂城城小无备.人人危惧.杨延昭泰然自若.率士兵登城固守.毫不慌乱.他让士兵在城墙上浇水成冰.使城墙变得又坚固又光滑.契丹军攻城不下.只好绕道去攻打别处.在杨业死后.杨延昭守卫北方20多年.屡败契丹军队.继承和发扬了杨家[忠心报国"的优良家风.
杨家将的第三代是杨文广.他是杨延昭的儿子.也是宋代一名边防名将.在宋仁宗时期.他先后在河北.陕西边境做过镇守将军.他镇守陕西时.主要是防务西夏国对中原地区的骚扰.
杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守.他们的事迹不断走入传说.故事.戏曲舞台和影视剧创作.北宋著名文学家欧阳修.称赞杨业.杨延昭[父子皆名将.其智勇号称无敌.至今天下之士至于里儿野竖.皆能道之."宋元之际.民间艺人把杨家将的故事编成戏曲.搬上舞台.到了明代.民间文学家又把他们的故事编成<杨家将演义>.<杨家将传>.用小说评书的形式在社会民间广泛传播.这些传说和故事.把杨家将英勇战斗.牺牲的过程.叙述得十分详细和感人.他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬.使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美.七郎八虎闯幽州.血战金沙滩.穆桂英挂帅.杨门女将.十二寡妇征西.佘太君百岁挂帅.杨排风--一个个栩栩如生的爱国者形象.在世间广为流传.家喻户晓.尽人皆知.以至分不清哪些是史实.哪些是演义和传说.
对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风.对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为.人们传诵他们.缅怀他们.热爱他们.崇敬他们.以各种形式.为他们竖起一座座丰碑.
雁门关下.有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村.村里1000多口人.其中一多半都是杨家后代.
杨家祠堂始建于元代.是国内现存最完整的一座杨家祠宇.因杨业死后被追赠为[太尉".谥号[忠武".他的后代以此题祠名为[杨忠武祠".俗称[杨家祠堂".
祠堂大殿前.有一块鹿蹄石.形状奇特.雕刻秀美.传说是杨业十四世孙杨友.镇守代州时一日外出打猎.射中一只梅花鹿.这只鹿带箭逃走.杨友紧追不放.追到现在的鹿蹄涧村.梅花鹿突然钻入地下.杨友命人挖掘.挖出奇异的一方石头.上面雕刻着梅花鹿带箭图案.并有明显的鹿蹄印.后来.人们将这块奇异的石头搬回祠中存放.鹿蹄涧村由此得名.
多少年以来.为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀.鹿蹄涧村年年都举行村祭.年年村祭必定唱戏.唱戏必唱杨家将戏.
[血战金沙滩"是杨家将传说故事中.杨家将打得最悲壮.最惨烈的一仗.在这场恶战中.杨家将的七郎八虎中.大郎.二郎.三郎.七郎战死.四郎.八郎被俘.五郎出家.整个一个杨家战死一大半.戏曲<金沙滩>演的就是这件英勇悲壮的事迹.但鹿跨涧村民什么戏都看.唯独不看<金沙滩>这出戏.
据说.有一年的春天.村里正唱戏.点戏人就点了<金沙滩>.说也怪.开戏前.天气晴朗.风尘不动.戏开后.契丹兵向杨家将猛烈进攻.这时突然狂风大作.飞沙走石.黄尘滚滚.搅得天昏地暗.台上台下.顿时乱作一团.台上的[契丹兵"也只好鸣金收兵.风沙过后.观众稍稍坐定.台上又紧锣密鼓敲打起来.杨老令公披挂上阵.领兵迎敌.演到二郎.三郎惨死疆场时.突然从西北方向滚过一团乌云.刹那间.风云过后.就是电闪雷鸣.瓢泼大雨铺天盖地从天而降.整个场子里成了风雨世界.
风雨过后.人们说:这是祖宗对咱们的报应.老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事.咱们闹红火.别让他们不高兴.好吧.从今往后.演杨家喜庆的戏.咱再不演<金沙滩>了.后来换了别的戏.说也奇怪.一连几天全是风和日丽.
当然.这只不过是一个民间传说.人们也没有必要追究它的真实性.不过鹿蹄涧村人从来不看<金沙滩>这出戏倒是真的.因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事.更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵.他们期望的是没有侵略.没有战争.只有和平与安宁的世界.
凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继.忠心报国的伟大精神.是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌.反抗侵略.保家卫国.追求和平美好希望的一种寄托.为了追求这种希望.杨老令公战死了.杨六郎.杨文广继承遗志继续战斗,男人牺牲了.佘太君.穆桂英等女人继承遗志继续战斗,主人战死了.杨排风等家丁.丫环也要继承遗志继续战斗.在中国历史上.凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家.仅在山西.还有薛仁贵.薛丁山.樊梨花的薛家将和呼延赞.呼延灼的呼家将.这些家将的传说和故事.相互辉映.充满了强烈的爱国主义精神.闪耀着璀璨的理想主义光芒.
雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场.昔日的刀光剑影.硝烟烽火.早已随着历史前进的车轮而荡然无存.今日的金沙滩.放眼望去.满滩皆树.枝繁叶茂.硕果累累.成为十里飘香的果园.
当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时.列车播音员或其他知晓这个地方的人.总要手指窗外.说:[快看.这就是杨家将战斗过的金沙滩."听者无不转头注目车外.看着这片早已面目全非的旧地.想起有关杨家将的事绩.心中升起崇敬之情.
杨家将以及薛家将.呼家将已远远走出历史的范畴.而升华为一种不屈不挠的民族精神.鼓舞一代又一代中国人.励精图治.振兴中华
参考资料:网
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