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简介王叔文、柳宗元、刘禹锡。
不知道你要找的是什么时候的王叔文？你自己选吧。1、（1）秘书当政的典型王叔文王叔文(735～806)，唐山阴人。著名政治改革家。唐德宗时，他是皇太子的老师，常常和皇太子李诵讨论国家大事，深得皇太子的赏识和信任。贞元二十一年(805)，德宗去世，李诵接位，就是唐顺宗。顺宗任命王叔文为翰林学士，参与朝廷大政的决策。为了打击宦官势力，革除政治积弊，王叔文推行了一系列改革措施，史称“永贞革新”。虽然他改革朝政只146天，且以失败告终，但他的革新精神一直被人称颂。1、（2）现代的宪法学家王叔文王叔文，著名宪法学家，男，四川省青神县人，汉族，1927年4月3日生。1950年毕业于四川大学法律系，1957年毕业于苏联莫斯科大学法律系，获法学学士学位，1988年获日本立命馆大学名誉法学博士学位。王叔文先生的学术研究视野开阔，学术研究范围广泛，学术观点系统鲜明，具有自身独特的学术特点。2、大唐文儒—柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。3、唐朝著名文学家、思想家----刘禹锡刘禹锡(722—842)，唐朝著名文学家、思想家。字梦缚,洛阳人。世为儒。擢进士及第，登博学宏辞科,工文章。杜佑表管书记,入为监察御史。王叔文为相,素与交厚,并参与政治革新，所言必从。擢屯田员外郎,判度支盐铁案。宪宗即位,“永贞革新”失败,刘禹锡因参与革新被贬为连州（今广东连县）刺史，未至,斥朗州（今湖南常德）司马。其州与夜朗诸少数民族接近，风俗喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》,禹锡乃依其声,作《竹枝辞》十余篇。禹锡被流放后，郁郁不得志,其文多讽托幽远,作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇。后召还,因作《玄都观看花君子》诗,讥讽权贵,出为播州刺史。因裴度为其进言,改为连州,又徙夔州（今四川奉节）刺史。后由和州（今安徽和县）刺史入为主客郎,复作《游玄都》诗,以讥权贵,不久派司东都（今洛阳）。宰相裴度素知禹锡有才,荐为礼部郎中、集贤直学士。裴度罢相,贬禹锡为苏州刺史,又徙汝、同（今陕西大荔）二州刺史,还太子宾客。禹锡恃才而废,满腹怨恨,年老病衰,清心寡欲,以文章自适。素善诗,晚年尤精,与白居易交往甚密,居易以诗自各者,尝推禹锡为“诗豪”,又言“其诗在处应有神物护持”。会昌时,加检校礼部尚书,卒,赠户部尚书。一生著述甚多，所著《天论》三篇最为有名,阐发无神论思想。有《刘梦得文集》传于世。
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