课程标准即考试标准呼？

              三亚市教育局教研研室    傅元根

扔进垃圾的题外话

     2006年4月14日上午，我从三亚赶回海口，已有十几天没回家了，爱上一个不愿回家的人算我家那口子瞎了眼。这几天，三亚热炎炎，没想到海口却凉爽爽。海南之小，可南北天气有时异差之大。下午，我应邀来到省教育研究培训院参加由李海英老师主持的省普通高中新课程历史学科会议。会议的中心内容之一是研究制订海南省2007年历史高考说明。来自海南师范大学、海南中学、海师附中、国兴中学、海南侨中、海口实验中学、洋浦实验学校、海口教育研究培训院、三亚教育局教研室等单位的十几位老师和教研员参加了会议，可以说，海南省不少历史教育的精英分子都云集于此，真是各路诸侯会椰城了。会上大家畅所欲言，献计出策，因为对从未参加过高考考试说明研究制订的我们来说，只要心中稍稍掂量掂量，都会倍感任务之光荣，责任之重大。

     有一段时间，没有动笔写点历史教育方面的东西了，因为工作实在太忙太多，又暂时没有想特别思考研究的历史问题，干脆就像沿海的渔民每年要“休鱼”一样，我也来段时间的“休笔”。想来原因有二，一是老在历史教育的这块不大不小的天空中忽悠转呼，被当今不少人认为是“没出息”，因为“不嫌钱”，没钱你就挺不起腰杆，不嫌钱干它做甚？二是当今不少人都在追求“时尚”，什么“好莱坞”、“章子怡“、“超女”（超男广电部没批）、“大长今”、“十二乐坊”等等，就连大导演艰邓建国又在拍网络电影《雷锋初恋女友》（可惜暂时停拍了，因为有人反对，原因很简单，雷锋根本就没有谈过恋爱，何来初恋女友？好在当事人也就是有些人所说的“雷锋女友”王佩玲女士还健在，只有她能说清自己与雷锋是什么关系，邓大导演说，必须找到王佩玲本人，才能续拍雷锋），历史教育不时尚，没人追求，我们又做它干甚？

     人无七情六欲非人也，人无私心杂念非人也。我有以上欲念是可以理解的。但我回过头来又想，“窗含西岭千秋雪，夜泊东吴万里船”。你傅元根既然没本事下海嫌大钱，就靠吃一点“皇粮”维持温饱的日子，再不去做做历史教育，写点不象样的文章，恐怕你就只有天天去喝西北风，餐餐吃海南粉汤了。

     我想这样说，“千秋雪”之于“西岭”，“万里船”之于“东吴”，追求的都是一种人生的境界。历史就是境界，历史教育就是这一境界的胜景。我思，我行，故我在。我既早已选择了历史，即终身选择了与历史相思，与胜景相行，无怨无悔。不做历史教育的研究，我还能做什么，我还会做什么。这时想起前苏联歌曲《弯弯的小路》，“一条小路曲曲弯弯长又长，（略）”。是呀，一条小路坚持走到底，前面终会柳暗花明。带着这种信念，开完会回家的当晚，我便灯下一杯茶（苦丁），苦思一支烟（芙蓉），点击着手提电脑的键盘，于是有以下的问题与思考。

留下讨论的题内话

     按照会议的分工，我负责历史选修2模块《近代社会的民主思想与实践》高考考试说明的研制。开启电脑之前大脑基本上没有什么思路，只是会议大家讨论后达成的一点共识还残存在大脑中，这共识就是：要以普通高中历史课程标准为依据（以下简称“课程标准”），尽可能地将课程标准加以细化。

     这不找出课程标准，研究半天，电脑文档竞不见一个字，因为我不知道如何去“细化”，因为“细化”说起来容易，做起来实在难！

     还是举例说明吧：

     选修2第3个主题是“向封建专制统治宣战的檄文”。课程标准的要求（1）是：“说出《独立宣言》中体现民主思想的主要内容，认识民主化进程要有一个从思想理论到制订法律的准备阶段”。整个课程标准各个部分的内容标准都有这样两个层面的基本要求，即一个是认知层面，一个是认识层面。

     作家梁晓声在《人文在哪里》一文中指出：“我们到学校是学知识的。其实知识这两个字，它可以而且应该拆开来理解。它包含着对于事物和以往知识的知性与识性。”（见《杂文选刊》2006年第4期第8页）我理解，课程标准认知层面的要求即是梁先生所说的“知性”，课程标准认识层面的要求即是梁先生所说的“识性”了。

     先谈认识层面：课程标准要求学生“认识民主化进程要有一个从思想理论到制订法律的准备阶段”，这已是课程标准经过专家们几易其稿后（据说是九稿）作出的一个比较精确的观点表述，对此我们如何去细化？再去细化那就可能是对这一观点的进一步阐释了，翻开课程标准的解读本看看，解读本也基本上沿用着课程标准的原文表述，只是稍有不同，但无新的超越拓展之处，这说明，对这一层面的观点在考试说明里细化起来是不好把握的。

     那再回到认知层面，我们有可能细化的可能也就是这一层面了。这一层面如何细化？我想可能只是稍加展开一点的问题，我参阅人教版教科书，将“说出《独立宣言》中体现民主思想的主要内容”的要求，细化为“说出美国《独立宣言》中体现的天赋人权、主权在民和人民革命权利等民主思想”，此外不知道如何再细化。如果再细化，我可以将之细化为：

   （1）了解《独立宣言》发表的背景；

   （2）知道独立战争爆发和大陆会议；

   （3）说出《独立宣言》中体现的天赋人权、主权在民和人民革命权利的民主思想；

   （4）理解《独立宣言》发表的意义和局限。

     这样的细化不是不可以，但一定是更多的小小知识点的呈现，我们有必要这样做吗？此时我还不清楚，不敢肯定与否定。

况且并不是课程标准每个认知层面都容易细化到这样一个个小小知识点的层面，因为涉及到不同版本教科书的问题。在“一标多本”的情形下，每个版本的教科书无疑都是根据课程标准来编写的，但由于编者们的学术背景不同，学术环境不同，对课程标准的理解也不同，同一主题下教科书所呈现的具体学习内容也有所不同。怎么样来细化不同版本教科书同一主题下的认知层面的知识点？相同的知识点便于细化，不同的知识点如何细化，两者要兼顾于一体，有些具体问题就不太好处理。这里不举例了，我们会遇到这类的问题。

     根据这样的现实，我所撰写的考试说明，只在认知层面加以部分细化（有些认知层面的内容不好细化即不细化），而认识层面基本不加细化。很不成熟的选修2的考试说明附在本文之后，供大家讨论。凡事总要有人先抛出低品位的“充饥快餐”，由大家自由评说之后，就一定会有人生产出高品位的“正餐佳作”了。元根现丑，只是引玉之破砖。

     写到这里，我才恍然大悟，为什么有的高考命题专家主张以大的知识点的形式来呈现考试的内容？因为现时条件下他们不能超越、也很难超越课程标准的要求。如果一定要用行为动词来呈现考试的内容，那就可能变成是照搬现行的课程标准，再者还有不同版本教科书的内容如何冶于一炉，又是一个难题。不能另起炉灶，何苦找罪受，干脆得了，为了避免给人以照搬课程标准之嫌，又不好解决不同版本教科书内容的差异难题，只好“剥茧抽丝”，减少包装，只好保留课程标准中认知层面的知识点作为考试的范围了。理解万岁，我要三呼万岁了。

      原来，课程标准即考试标准！《历史课程标准》指出：“学习评价必须以《普通高中历史课程标准（实验）》为依据，遵循既注重结果，也注重过程的基本原则，灵活运用各种科学有效的评价手段，对学生的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观做出定量和定性相结合的评价。”考试即评价，一些高考命题专家毕竟是大家，知道如何化难为易，确有远见；我们更是迎难而上，值得赞赏！

     不管问题有多少，因为我们会思考。元根愿当马前卒，与各位担此重任的老师同行共进。努力吧，我们共同努力，前程总是光明的。

（2006年4月16日下午草成）

附：2007年海南省历史新高考说明（初稿，仅供讨论）

选修二      近代社会的民主思想与实践

1、专制理论与民主思想

（1）知道西方君主专制理论产生于西欧封建社会时期，意大利基督教神学家托马斯·阿奎那和英国国王詹姆士一世是君主专制思想的两个典型代表，在了解“君权神圣”和“君权神授”等君主专制思想的基础上，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。

（2）知道荷兰唯物主义思想家斯宾诺的“天赋人权”思想、英国-思想家洛克的“权力分立”思想和法国启蒙思想家卢梭的“主权在民”思想，通过比较，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。

2、英国国会与国王的殊死搏斗

（1）知道英国议会通过的《权利请愿书》的主要内容，认识英国革命前国会与国王围绕税收问题展开斗争的实质是民主力量强烈要求限制王权。

（2）了解英国议会通过的《大抗议书》的基本内容，理解国会通过这一重要的-文献前后国会与国王冲突的主要原因在于国王反对国会限制王权，不断加强专制统治。

（3）简述英国国会处死国王查理一世、克伦威尔建立“护国政体”和斯图亚特王朝复辟及最终被推翻的基本史实，通过了解民主与专制的反复较量，认识近代民主与专制斗争的残酷性、复杂性和反复性。

3、向封建专制统治宣战的檄文

（1）说出美国《独立宣言》中体现的天赋人权、主权在民和人民革命权利等民主思想，认识民主化进程要有一个从思想理论到制订法律的准备阶段。

（2）概述法国《人权宣言》中有关“自然权利”和“最高权利属于人民”的基本思想，理解它对法国和世界民主化进程的意义。

（3）简述《中华民国临时约法》中关于国家性质、人民的权利和义务、国家-体制的基本内容，说明其对中国社会民主化进程的影响。

4、资产阶级代议制-框架的构建

（1）概述英国《权利法案》的主要内容，理解该法案确立的英国君主立宪制的两个基本原则，这就是“限制王权”和“议会权力至上”。

（2）简述英国责任制内阁形成的基本史实，认识英国资产阶级代议制的主要特点，理解它对世界其他国家-制度产生的影响。

（3）知道美国1787年宪法中关于-体制的基本史实，运用比较的方法，概括美国资产阶级共和制与英国资产阶级君主立宪制的异同，认识资产阶级民主制度因各自国情的不同，而在具体的-体制上必然呈现出多样化的基本特点。

5、法国民主力量与专制势力的斗争
（1）知道法国-会议、攻陷巴士底狱、制宪会议、八月起义、立法会议、国民公会，了解法国大革命中波旁王朝被推翻、法兰西第一共和国建立的基本史实，认识民主力量与专制势力斗争的深刻性和艰巨性。
（2）知道巴黎人民第三次武装起义、热月政变、督政府、雾月政变，了解拿破仑帝国建立的基本经过，从这一帝国的建立和波旁王朝复辟两次复辟的基本史实，认识民主力量反对封建专制势力斗争的长期性、曲折性。
（3）说出法兰西第二帝国建立、法兰西第三共和国建立和1875年宪法最终确立法国共和制度等基本史实，认识民主制度的建立是进步力量与反动力量进行殊死斗争的结果，而不是专制势力恩赐的产物。

6、近代中国的民主思想与反对专制的斗争
（1）了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”基本思想的形成和基本含义，认识当时中国社会的三个主要阶层洋务派、维新派和革命派对西方资产阶级民主-制度的基本态度。

（2）简述资产阶级维新派康有为、梁启超和资产阶级革命派孙中山的主要民主思想，通过比较他们观点的异同，进一步理解他们的民主思想。

（3）知道清末的“预备立宪”、资产阶级革命团体的建立、中国同盟会的成立、1911年武昌起义、1912年中华民国成立、袁世凯篡夺革命果实，从辛亥革命前后反对专制斗争的这些史实，认识中国近代史上民主力量与专制势力斗争的历史进步性和艰巨性。

7、人民群众要求民主的斗争
（1）简述宪章运动要求普选权斗争的基本史实，认识欧洲早期无产阶级争取民主权利的斗争对欧洲民主化进程的影响。
（2）知道第一国际、巴黎公社、第二国际，说出第一国际推动各国工人参加民主运动、巴黎公社在建设无产阶级民主制度方面所做尝试、第二国际领导工人阶级争取民主权利斗争的基本史实，认识近代以来人类在民主化领域的进步，也是广大人民群众进行不懈斗争的结果。
（3）了解抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治、争取民主斗争的史实，认识其在中国-民主化进程中的意义。