“情境教育”模式是李吉同志在语文教改中形成、发展并完善起来的颇具特色的教育模式。数年的教学生涯中，我们将这一模式推广到历史课课堂教学中，以“形”为手段，以“美”为突破口，以“情”为纽带，以“周围世界”为源泉，取得了很好的课堂教学效果，也尝到了教改的甜头。无疑，情境教育是提高历史课教学实效的重要方法。

　　一、创设“趣、美、智”的教学情境，使智力、能力、思想教育有机地统一于整个教学过程中。

　　中学历史教学过程，主要指的是学生通过历史课，掌握基本历史知识、发展智力和能力，受到思想-教育的具体过程。而发展智力、能力与思想-教育三者又是相互影响、相互联系的。只有恰当运用各种教学手段、以趣为先导，挖掘历史中古代文物、历史伟人等散发的艺术美、行为美和心灵美的缤纷光彩。启发学生去设想过去的历史现象，把历史人物活化为有血有肉的形象，把学生带进一幕又一幕的历史环境和历史活动之中，从而创设一种洋溢在课堂之间、师生之间以及古今之间的愉悦之情，才能使学生于手书、眼观、耳听、心思之中，发展智能，感受学习之乐。

　　如讲《戚继光抗倭》内容时，先讲述福建沿海有些地方至今流传着吃“光饼”的风俗和盛行“曳石”的娱乐。以“趣”为向导，叩开学生求知的大门。为了让学生理解抗倭寇的史实。学生对乡土知识兴趣很浓，加上图文并茂的教学情境，完全融入当时的历史情景之中，然后请学生欣赏至今在东南几省传唱的歌曲：

　　生我啊父母，长我呵疆土。

　　我生不逢时呵，疆土多遭倭寇侵辱。

　　救我再生呵，就是戚元辅(即戚继光)……

　　悠深的歌曲感染了学生，戚继光的爱国主义精神深深地触动了学生敏感的心弦。然后不失时机地设问：东南沿海人民的抗倭斗争反映了什么优良传统?在这创设的教学情境中，以情为纽带，让认知伴随情感，用无意识导引有意识，用情感伴随理性，很自然地达到了即定的教学目标。

　　二、重视学生主动投入和参与教学过程，使学生形成最佳情绪状态。

　　(一)强化主体意识，将“被动角色”跃为“主动角色”。

　　情境教育的基本着眼点是学生身心的和谐发展和主动发展，它不是为创设情境而创设情境，而是站在人的活动和环境的和谐统一的高度创设情境。它以思维为核心，顺应青少年情感活动和认知活动的规律。历史基本知识包括具体的知识和规律性的知识。在历史课情境教育中，让学生扮演历史人物的角色，在担当角色—理解角色—体验角色—表现角色的实践中，感知具体知识、并在对客观历史的具体认识过程中得到情感和认知的升华。

　　如讲授“汉初的休养生息政策”时，要求学生扮演汉高祖刘邦的角色，联系四年楚汉战争的环境，处身于彼时之境，将采取哪些措施发展经济?几分钟积极思维后，学生发言踊跃，课堂气氛非常活跃再引导学生阅读课文中休养生息政策的具体内容，并形成共识；只有调动人民生产积极性，才能推动生产力发展。这里，学生由教育教学的“被动角色”跃为“主动角色”，教学活动成为学生的内在要求，很自然地把认知活动情感活动结合起来，提高了学生的思想品质。

　　(二)选择适当教学方法，调动学生思维的积极性。

　　学生在课堂上最主要的积极性，应是思维的积极性，即要始终动脑，处于积极的思维状态。如课堂上只是多让学生自己阅读历史教科书(动眼)、甚至讨论(动嘴)、练习(动手)、表面上看似乎是学生的活动多了，但是，实际上他们并未真正处于积极状态，反而是被动地去简单完成一些机械的记忆与抄写，这与历史教学过程调动学生积极性的问题，只是“南辕北辙”，毫不相干。

　　要调动思维的积极性，必须借助各种教学方法，使课堂气氛活跃，从而提高学生的兴趣和情绪。运用比喻是历史教学中增强生动性、形象性的一种有效方法。例如讲我国“五四”前后的新文化运动、把科学称为“德先生”(由音译“德谟克拉西”而来)、把民主称为“赛先生”(由音译“赛因斯”而来)、以孔子为代表的儒家思想称为“孔家店”。当时提出中国要得救，就得请来“德先生”、“赛先生”、打倒“孔家店”。这样把提倡科学和民主，反对封建旧思想旧道德等用语都活化了。教学内容的生动，提高了学生的兴趣和情绪。

　　提问也是非常重要的教学方法，提问得当，使学生注意力集中，并处于积极主动的学习状态之中。提问形式较多、有设问、质疑式的、总体式的、存疑式的等，依教学内容灵活选择，往往收到很好的教学效果。如学了新航路开辟的内容后，先从时间、规模两方面对新航路开辟与郑和下西洋作一简单比较，指出我国航海技术的先进性，然后设置存疑式的提问：为什么新航路的开辟大大推动了欧洲资本主义的发展，而郑和下西洋后中国社会经济的发展却停步不前呢?这个问题课堂上我只稍作提示，引导学生后查阅资料，进一步去思考、去钻研、让学生的思维向更深的层次发展。

　　三、加强自身师德修养，以人格魅力感化学生。

　　作为历史教师，要充分熟悉课本，熟悉课本上涉及的中外古今所有的历史事件，并在此基础上向深、广方面扩展自己的知识。但是历史教师对课堂的控制，不能仅仅停留在兴趣上。教师往讲台上一站，这种客观存在要产生既有形又无形的一种力量、一种威势、一种信心、让课堂上形成的这种“教师场”吸引学生。

　　要形成强有力的“教师场”，在智力素质方面，要有深厚的业务底，对教材有驾轻就熟的水平，对知识有旁征博引的能力及简洁、生动、准确的语言表达能力；在非智力素质方面，包括教师的风格、气质、表情、眼神、手势、姿势等。历史事件的趣味性是浅层次的、暂时的，而“教师场”能长时间的起作用，因为“教师场”本身就是一种美的教学情境。

　　任何一位教师，他的教学风格及由教学风格而形成的教学氛围的影响，都是一种客观存在，会由一届届学生言传下去。学生未接触这位教师之前，已经从上届学生那里了解到了这位教师的特点及特殊风格，它必将缩短学生和教师的熟悉过程，学生可以很快进入角色，迅速收到较好的学习效益。

　　列宁说：“教师每天都仿佛蹲在一面镜子里，外面有几百双精敏的、富于敏感的、善于窥视出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”凭藉强有力“教师场”，历史教师可在那小小三尺讲台，45分钟有限的时空范围里，让学生遨游在上下几千年，纵横几万里之间，领悟做人之道，为国为民之责，萌发出追求真理，追求美的向上之心!而这种“润物细无声”的人格魅力，不正是情境教育所主张的在人为的育人环境中引导学生渐入学习佳境，以“无声胜有声”形式教育学生吗?

　　“情境教育”模式的迁移，使历史课教育充满生机，它突破和超越了理性至上、知识本位的教育传统，强调以情感活动统领整个教育教学过程，使学生在学会求知同时学会做人，形成健康丰富的精神世界。当然，如何将“情境教育”落实到历史课的课外活动中，落实到跨学科的“大单元教育”中，还有待不断实践，不断探索。