实践“以学生发展为本”的教育理念，在教学中充分体现教师的主导作用和学生的主体作用。教师主导作用的具体表现，就是营造一种民主、和谐、宽松的课堂气氛，创设激发学生思维的问题情境，提供学生更多的活动机会，把东西方艺术引入历史教学，学生将在艺术情境中感悟历史，在历史背景下欣赏艺术，让学生多看、多思、多议、多讲。

在上《艺术》这一课时，我就想按此方法进行设计。艺术是一定社会生活在艺术家头脑中能动反映的形象产物。艺术风格的变化其实也反映人类生活、环境、社会的变化。但是艺术的范围十分广泛，我们这节课是选择了艺术中的雕塑这一内容，感受艺术与历史的联系。

在介绍秦俑和敦煌时，我都是采用相同的方法：教师简单介绍，再展示我所准备的各种类型的图片网页，然后学生通过网页以及课文中的介绍，小组讨论后总结秦俑和敦煌的特点。秦俑：形体高大、雄健、浑厚、朴实；类型众多、个性鲜明、神态各异、形象生动；崇尚写实,手法严谨；在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,场面壮观、磅礴气势，令人产生震撼的艺术效果。如我所料，这些比较直观的特点学生回答得很全面。然后对比秦俑与敦煌的艺术风格变化：风格：从阳刚到柔美；内容：从单一到综合，从军事到以宗教，从世俗到神性。这个问题有一定的难度，也是这一小部分的难点，不同的学生的反映很不一样。选择的图片的是否恰当，对学生的启发就会不同。有学生问：为什么这个时候的雕塑有那么多佛像呢？为什么敦煌莫高窟中的很多雕塑流失到了海外呢？

这个时候我出示准备好的文字资料，有关印度佛教传入的资料和王道士藏经洞的资料，最后学生讨论：为什么从秦到唐艺术风格出现了这么大的变化？归根结底是社会、历史的不断变化与发展。这里也是点出主题：艺术是历史，社会、生活的反映。而对于学生进一步的问题，比如现在敦煌的国宝都在哪里呢？我们国家回收了多少了？如何保护敦煌等问题，我建议大家课后去自己查阅，当然我提供了相应的网址和书籍资料。

、从《哀悼基督》到《思想者》：

米开朗琪罗《哀悼基督》与罗丹《思想者》等作品的介绍，我认为应该与时代背景紧密结合。这是这一部分的重点也是难点。我在设计这节课时，又增加了古希腊古罗马的雕塑作品、还有欧洲中世纪的雕塑作品。在这些作品中的对比我们可以发现欧洲历史的变迁：从古希腊罗马的民主-到中世纪基督教统治再到文艺复兴提倡人文主义反对经院神学，最后经历法国启蒙运动和欧洲资产阶级革命打破宗教统治。在艺术上的表现为古希腊罗马强调真实与完美，到中世纪的雕塑几乎都是宗教为题材展示神性美，到文艺复兴时期倡导人文主义强调人性美，在近代进一步完善的过程。

总结，艺术家的创作与其生活的时代背景是分不开的，强调艺术的历史的另外一种表现形式。

反思：

历史教育活动中蕴藏着丰富的素质教育资源。过去，发掘得比较多的，是德育资源。其实，以历史的博大和深刻，德、智、体、美诸多方面的教育素材是无时无刻不蕴藏于历史之中。特别是在了解人类文明发展的物质因素和精神因素从而进行人文熏陶和人格塑造的学习过程中，把历史与艺术有机结合，使智育和美育相互渗透，应当是历史教育教学活动的优势和特色。

席勒曾说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们的感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。”确实，美育有其独特的性质、特征、功能，这些都是其他各种教育形态所不可替代的。但美育又是开放的，和其他教育活动有密切的联系：其一，美育以整个的人为对象，致力于使受教育者具有和谐的审美心境，从而实现道德和认知的高度发展和充分协调，其本身就具有德育和智育的某些功能；其二，美育能作为德育、智育、体育等诸方面教育活动的有效手段，能够增强具体教育教学活动丰富性和全面性。因此，把美育渗透到各类教育中去是有效推进素质教育的重要环节之一。

由于艺术是审美的最集中和最典型形态，是人类审美文化的最主要载体，所以，就学校教育而言，美育的主要实施途径是艺术教育。艺术作品全景式地、直观地体现了人类文化的精神实质，不了解艺术作品的独特文化精神，不懂得艺术的人文内涵，就不可能提高艺术修养和人文意识。现实地看，学会欣赏艺术作品是学校艺术教育的一种基本方式。鉴于艺术教育不可低估的育人功能，鉴于有些艺术作品中的蕴含深刻的社会文化因素和历史背景，在历史教育教学活动中引入艺术作品，尤其是名画、名曲，不仅是在历史和艺术间架起了一座桥梁，更是为人文精神的培养和健全人格的塑造提供了广泛而厚实的基础。