金秋，某位教师正在上《鸦片战争》一课（人教版《中国近代现代史》上册），教师把这节课处理为讲述课，分为四个问题：

第一个问题：“为什么中国落后了？”

投影显示：①中国落后的具体表现是什么？②中国落后的根本原因是什么？③如何从理论上认识中国的落后？

第二个问题：“如何辩证分析‘闭关锁国’政策？”

第三个问题：“如何评价林则徐、道光帝的禁烟活动？”

投影显示：①二人的阶级属性是否相同？②禁烟的主观目的是否相同？③林则徐敢于利用人民群众的力量进行反侵略，人民群众之所以支持林则徐，是否说明当时阶级矛盾缓和了？

第四个问题：“如何认识战争发生及失败的必然性？”

教师以战争发生的直接目的与根本目的，直接原因与根本原因的分析为例，讲述“现象与本质”的辩证关系；以中国禁烟与战争发生之间关系为例，说明“必然性与偶然性”辩证关系；以中国战败具体原因与根本原因为例，分析*、经济与战争的关系；最后，以中国战败的史实论证“腐朽的封建主义不能战胜新生资本主义”这一历史定论。

问题思考：这是一节高一历史课，听后人们或许赞叹教师的理论水平和教学功底。但仔细“品尝”，这一节课也值得深思：新课程标准提出了课堂教学应关注学生的生活世界和生命价值，而这节课所溢出的恰恰是学术理性主义课程观，课堂上没有科学世界通往现实世界的桥梁，没有现实世界为书本知识的运用所提供的诱人境界和无限风光；一个个远离学生生活世界和社会现实的问题，把课堂带入了“高筑墙、深挖洞、广积粮”的误区，各种单调、枯燥、乏味的刺激，迫使学生沉浸在各种符号的逻