格，严于律己。他们把“富贵不能-，贫贱不能移，威武不能屈”作为修身的最高准则。只有做到这些，才可谓真正的大丈夫。因此，我在讲授“三国鼎立”的历史时，不仅讲述刘备三顾茅庐，礼贤下士的爱才之举，也讲述了他作为一国之君劝告其子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的做人之道。在讲述太平天国运动时，曾国藩这个历史人物必定出现。曾国藩当时乃湘军统帅，又是洋务运动代表人物，其-观点自是反动透顶。然而他在《曾文正公家书》中所体现的自律精神却值得称道。咸丰四年（1854年）九月，曾收复武汉，升任湖北巡抚。他立刻写信回家，日：“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子侄最易流于骄，流于佚。二字皆败家之道也。万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要。”同治五年（1866年），曾国藩55岁。他当时身兼两江总督和钦差大臣之职，权势如日中天。可曾国藩却要上疏请求解除本兼各职，注销爵位，仅以退休人员身份“留营维系军心”。并函训长子曾纪泽：“读书乃寒士本色，切不可有官家风味”。曾国藩的“修身齐家”之道，“有则改之，无则加勉”之语，对广大师生怎样严格要求自己做出了怎样的榜样？难怪曾国藩会有那样一个被称为外交奇才的儿子棗曾纪泽。所以，在历史教学中，适当讲述一些历史人物的个人品格对学生的正确人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。
第二、在历史课的教学中，塑造学生天下为公的优秀品格。我在讲授中国原始社会的历史时，总会提到后羿、大禹。虽然他们只是传说中的人物，但其舍小家为大家的奉献精神却值得我们去学习。后羿为了制服炎热干旱之苦，置个人生死于不顾，怒目戟指，拉开了他的射日大弓；大禹为了消除人民多年的水涝洪荒，率领一支治水大军，劈山疏道，引水入海，三过家门而不入。在中国近代史上，孙中山成为中国民主革命的先驱。他26岁参加挽救民族危亡的-斗争，屡败屡战，奋斗终生。虽然他带着“革命尚未成功”的遗憾离开了人世，但他，还有后羿，大禹以天下为公的优秀品格却永远值得我们学习继承，发扬广大。
第三、在历史课的教学中，塑造学生坚持真理的崇高品格。真理往往是黑夜的明珠、黄沙深处的金子，只有努力去发现，去挖掘，才能找到它。有时甚至要用生命作为代价。古希腊学者亚里士多德说过“我爱我师，我更爱真理”。所以，我在讲述世界历史时，着重提到一个人，他就是文艺复兴时期意大利伟大的思想家和科学家棗布鲁诺。他宣扬哥白尼的“日心说”，并进一步发展它。他认为宇宙是无限的。他的这一科学论断却遭到教会的强烈的反对。布鲁诺结果在-了七年之后，由于不愿改变自己的观点而被烧死在罗马火刑场上。然而就是他在临死时还在高呼：“火，不能征服我，未来世界会了解我，会了解我的价值”。其坚持真理的牺牲精神无不令我们广大学生感到震撼，并激发他们追求真理，勇于实践的热情。
第四、在历史教学中培养广大学生兢兢业业的敬业精神。对职业的责任感是今后每一个学生都会遇到的问题。因此，在历史教学中，我在这方面也特别注意。比如，在讲到孔子时，我们不仅要了解他作为大思想家、大教育家的历史功绩，而且他的敬业精神也值得提倡。孔子对自己 的工作，无论大小，都一丝不苟地努力做好。当管理牛羊的小官时，他说：“叫我管牛羊，我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来管理仓库，他又说：“我要把仓库的帐目计算得一清二楚。”还有明朝的李时珍，没有对自己事业的热爱，他怎能花27年的时间，历尽磨难写成了举世闻名的《本草纲目》？因此，通过对这些历史的学习，学生自然会潜移默化地受到影响，并树立正确的职业观。
第五、通过对历史课的教学，塑造广大学生正气浩然的斗争精神。苏武北海牧羊19年最终不屈服于匈奴而归国；文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而血洒刑场；吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”坐在靠椅上抱恨而去；黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼，树立起了民族的浩然正气。每当我向学生讲述这些历史人物的可歌可泣的事迹时，学生无不动容。那股世代相传的浩然正气不正在广大同学心中生根、开花、结果吗？
学生健全人格的形成，离不开老师的精心塑造和正确引导。作为一名历史老师，在教书育人过程中，不仅对学生人格的塑造责无旁贷，而且自己的人格也在不断地升华、发展。可见，历史教学与人格塑造之间关系是何等紧密，万万不可忽视才行。
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