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    中国古代政权间的“称臣”

    国之间也出现了“称臣”的现象,人们熟知的吴越争霸中越国失败后向吴称臣就是一例,而这类“称臣”多是-上的权宜之计,它伴随着各国间势力的此消彼长而不断变化,极不稳定。总之,先秦时代的“称臣”在许多场合是名不副实的。

      秦开创了第一个大一统的专制主义中央集权制的封建王朝,秦以后的历史中,政权间的“称臣”主要在两个方面出现:一是统一王朝瓦解后分裂割据时期弱小政权向强者称臣;二是边疆民族政权与中原王朝之间的称臣。一般而言,在中原统一王朝相对强大时,大多是边疆少数民族政权向中原王朝称臣;而当北方少数民族力量上升时,该民族政权与汉族王朝之间有时互以兄弟之国相称,有时甚至汉族王朝成了称臣的一方。如秦汉时期,匈奴先是与中原为敌,后又与西汉和亲,约为兄弟。公元前53年,匈奴发生内乱,呼韩邪单于率部众南走汉边,称藩臣于汉,汉朝廷宣布对其“以客礼待之,位在诸侯王上”,对其内部事物不加干涉。此时匈奴虽然称臣,显然仍具有独立性。公元46年以后,匈奴分裂为南北两部,南匈奴数万人称臣归附于汉,汉在南匈奴单于所在地设置“使匈奴中郎将”以监护之,汉通过这个官职机构征调匈奴兵役,干预匈奴内政。这时的南匈奴称臣就具有被汉王朝统治的性质。又如唐太宗平定东突厥后,回纥、薛延陀等北疆各族尊唐太宗为天可汗以示臣服,唐朝廷则确立了对各族的册封制度,并在大漠南北各族集居地设置了特殊行政区划“羁縻府州”,其各级长官都督、刺史由各族首领担任,由唐廷颁发印信,行政上须受唐边地都督府和都护府节制。此时的各族称臣,当是唐朝管辖统一多民族国家的象征。到辽来西夏金时期,北方民族先后建立了多个强大的政权,汉族王朝在军事上又毫无优势,类似秦汉、隋唐时那种有完全被统治意义的称臣就不多见了。如西北的党项羌政权原受唐朝统治,五代时与中原的梁、唐、晋、汉、周虽保持臣属关系,-上实际是独立的。宋朝建立初,党项羌政权仍向宋称臣并接受宋的官爵,但一直不愿真正受到宋朝统治。1038年,党项首领李元吴称帝建立西夏,多次击败宋朝后,为能每年从宋获取实际经济利益,与宋朝签订和约,规定宋每年“赐”给西夏大量的绢、银、茶、元吴则取消最令宋朝廷恼火的帝号,以“夏国主”的身份向宋称臣。这个“称臣”不过是满足了一下宋朝的虚荣心,实际上李元吴“帝其国内自若也”。很明显,这种“称臣”完全是名义。

      南宋与金的“称臣”亦是如此。1129年,金在灭亡北宋后又发动对南宋的大规模进攻,由于南宋军民的坚决抵抗,金军始终无法在江南立足;而南宋统治集团只图偏安东南,也不想反击恢复中原。在宋高宗、秦桧的操纵下,南宋接受金人条件,于1141年(宋绍兴十一年)同金签订了“绍兴和议”。和议规定宋向金称臣,宋每年向金“贡”银、绢各25万两匹,东以淮水、西至大散关为金、宋国界。绍兴和议是南宋以-上的屈辱和经济上的损失换取了金对宋苟安江南的承认,但它实质上是两国各方面实力相对平衡的产物。从政权间关系上说,南宋皇帝的地位确实跌落了,但淮河以南完全由南宋统治并没有发生变化,南宋的一切内部事务都不受金的干预,宋金两国事实上形成了一种对峙局面,南宋的“称臣”也完全是名义上的。在这个意义上讲,教材关于宋金和议的叙述也是准确的。

    摘自:《历史教学》

     

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