第二，战后日本政权建立的基础阻碍其反省战争罪责。战后日本保留了天皇制，政府成为美国占领军的执行机构，作为国家机器继续运转，没有实质的改变。日本近代天皇制是专制君主制，天皇总揽国家大权，是产生军国主义的基础。1926年2月上台的日本天皇裕仁，推动和指导了一连串的侵略战争，是侵略的罪魁祸首，是最大的战犯，本应受到严惩，但在美国的庇护下，逃避了对其战争罪责的追究。尽管战后日本新宪法解除了天皇昔日的大权，但由于天皇处于“日本国的象征”、“日本国民整体的象征”这一特殊地位和日本国民对天皇的信仰，故保留天皇制对于日本彻底追究战争责任，反省侵略战争罪行产生了相当大的阻碍作用。另外，日本战后多届政府中许多人都是旧体制的继承者。可想而知，由这种人组成的日本政府，是不可能对过去的历史有正确的态度和立场的。

第三，日本的历史文化传统也是影响深刻反省的重要原因。众所周知，日本是一个缺乏深厚哲学文化传统，崇尚军国主义武士道精神的国家。它极力鼓吹“皇国精神”和“皇国之道”，自诩日本民族应当统治世界，并使这种充满宗教迷信的理论，成为支配日本民众的思想意识，这是军国主义、法西斯主义对外侵略的文化基础。日本在明治维新之后不久，便走上了疯狂侵略扩张的道路。日本军队的残忍和灭绝人性，在近代战争史上是绝无仅有的。

日本的疯狂侵略扩张和残暴，往往并没有外部逼迫的条件，很大程度上是有缺陷的民族意识作怪。从50年代到80年代，随着经济、军事力量的增长，战后被压抑的狂妄意识又有所复苏，“新国家主义”思潮出笼，“大和民族优秀论”再次泛滥。其翻案活动更日盛一日，如日本内阁大臣称南京大屠杀为“虚构”，把对外侵略说成是为了日本的“自存自卫”，是“解放亚洲”等。难怪有良知的日本人士说，日本是一个“不会反省的民族”。美国的乔治弗里德曼和格雷迪思·勒巴德也说：“日本从来不是令人信服的和平主义。作为一个国家，它从来言行不一。”这段话高度概括了日本的近现代史。

第四，日本没有深刻反省，与其所处的地缘-也有直接关系。日本是东亚岛国，周边没有能对它真正构成威胁的强国。战败前，本土未遭地面直接攻击，海外尚存100余万军队，还有一定的军事实力，这些因素成为美国考虑保留天皇制的重要条件。日本的投降过程和投降事宜的安排，实际上是由美国政府控制下完成的，使美国有条件按照自己的意愿来重建日本。随着国民党蒋介石政府在大陆的失败和苏、美冷战的加剧，扶日问题日益成了美国远东战略的重要内容。于是，美国从自身利益出发，放宽了对日经济的限制和对日本军国主义分子的整肃，没有彻底清除日本军国主义的残余势力，留下了复活的祸根。日本也把美国必须借助它作为可利用的一大资本，在亚洲狐假虎威。另外，日本人口众多，国土狭小，少数人对外扩张的贼心不死。

综上所述，日本在反省二战罪责问题上的错误态度和做法，不是孤立和偶然的，有着深刻的历史、社会和传统文化根源。日本的不认罪、美化侵略历史的事件不仅过去发生过，今后还会继续发生。对此，我们必须保持清醒的头脑和高度的警惕，与之进行不懈的斗争。

摘自：《历史学习》2001.6.

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