参考资料

“秦王扫-”

这是唐朝著名诗人李白的诗句，出自李白《古风》组诗的第三首，收为曹寅编《全唐诗》李白卷的首篇。全诗共24句，全面评价了秦始皇功过。他的功为统一六国：“秦王扫-，虎视何雄哉！飞剑决浮云，诸侯尽西来。”但是他奢靡浪费，诗中谴责了秦始皇“刑徒七十万，起士骊山限。尚采不死药，茫然使心哀”。最后落得国破家亡，“但见三泉下，金棺葬寒灰”。

荆轲刺秦王

荆轲是战国末年燕国壮士。荆轲刺秦王是历史上著名的故事。荆轲故事见司马迁所著《史记·刺客列传》。燕太子丹为挽救燕国亡国之危，收买来自齐国的著名刺客荆轲，待为上宾，以宝马车骑、美食歌女尽量满足荆轲取乐，甚至杀自己心爱的千里马将马肝奉荆轲就食。秦军大举攻燕的危急时刻，荆轲奉太子丹命使秦刺杀秦王政。临行前太子丹和部下一律穿白色孝服把荆轲送到易水岸边，由荆轲好友高渐离击筑，荆轲悲歌道别。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，就是当时壮行时悲歌中的两句（也有的认为，这曲悲歌是送行者唱的）。荆轲到秦以后，在咸阳宫参见了秦王政。荆轲假装向秦王献燕地督亢地区的地图，把地图呈给秦王观看。就在秦王展开地图之时，一把匕首出现在眼前，历史上称为“图穷匕首现”。登时荆轲手执匕首刺向秦王。秦王政拼命挣扎，扯断衣袖，逃了一命。荆轲在殿上追杀秦王，最后被秦王政拔剑斩断左腿。荆轲被秦王连砍数剑，最后被秦王左右杀死。荆轲刺秦王故事为历代文人所传诵。

李斯　

秦朝大臣。原为楚国人，后入秦为客卿。他以《谏逐客书》一本奏章为秦王政所赏识，认为秦国应重用客卿出谋划策。秦王政采纳了他的正确意见，因此统一了六国。李斯也官升数级，由廷尉而至丞相。后来他先后向秦始皇建议实行郡县制，废除分封制，建议焚书，并大力主张“明法度，定律令”，并在统一文字方面做出突出贡献。但李斯在秦始皇加强专制主义中央集权、实行严刑峻法方面也充当了帮凶。秦始皇死后，他中了宦官赵高的圈套，参与宫廷政变，使秦二世上台。最后终于死于权力争夺，被赵高杀害。

蒙恬

秦朝大将。他一家受到秦政府重用，祖父蒙骜在秦庄襄王（秦王政父）、秦王政时屡次出兵伐韩攻赵、魏，为秦夺取数十城。蒙骜死后，子武继为秦将，两次攻楚，灭楚俘虏楚王。蒙恬为蒙武之子，率兵攻齐，大胜，后在秦统一六国后，长年率兵30万众戍守北边，主持修筑长城。后为赵高陷害，被秦二世赐死。

尉缭

秦时杰出军事家，撰有兵书《尉缭子》。他主张正义战争，反对战争中侵害百姓的做法，提出“诛暴乱禁不义”，战争中不扰害百姓，“宽其政，救其弊”。通过大规模战争，“并兼广大，以一其制度”，实现国家统一。秦王政十分赏识他的军事思想，任命他为掌管全国军事的“国尉”。但尉缭很不赞成秦王政的凶狠残忍，曾对人说：“秦王为人……少恩而虎狼心”，一旦“秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游”。

王翦

秦大将。曾为秦攻破赵、燕、楚等国，屡次取胜。公元前225年大举攻楚时，秦王政征求大将李信、王翦的意见。李信认为只要20万人就足够灭楚，王翦却坚持非60万不行。秦王政误听了李信的意见，反而椰揄王翦说：王将军老了，李将军壮勇，派李信出兵伐楚。王翦一气回老家养病。不料李信一败涂地。秦王政亲至频阳王翦老家向王谢罪，恳求王翦出山。王翦仍坚持60万兵不可，并请求秦王赏赐美园田宅，秦王政一一答应。王翦出征时，秦王政亲到灞上送行。公元前223年，王翦大军终于灭楚。

三皇五帝

我国古代传说中的几位氏族和部落联盟首领，在神话中他们都是上古时代神化的圣贤。三皇五帝的说法，自古诸家不一。三皇的普遍说法有三：一称伏羲、神农、黄帝；另一说是天皇、地皇、人皇；第三种为天皇、地皇、泰皇。五帝也有不同说法，最普遍说法为：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；另一说法为伏羲、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。

篆书和隶书

篆书分为大篆和小篆，统一前的秦国通行小篆，比其他六国的篆书简单而又整齐划一。秦统一后，采纳李斯的建议，废除各国古文，一律用秦国的小篆。并命李斯、赵高和胡毋敬各写一部《仓颉篇》《爰历篇》和《博厚篇》，作为推行秦篆的样版。这些标准文字有三大特点：一、确定了各偏旁符号的形体。二、确定了每偏旁符号在字体中的位置。三、每字采用偏旁固定为一种。这样，我国汉字趋于定形。以后，秦朝文通行隶书。隶书是比小篆更加简便的新书体，把小篆的弧形笔画改为直线笔画，结构平整。这种文字原流行在狱官隶卒中，故名隶书，后由程邈整理规划而成。以后一般公文都用隶书来写。

蒙恬北伐匈奴

匈奴是我国古代北方游牧民族，长期以来在蒙古高原逐水草而居。活动范围南达阴山，北至贝加尔湖。古书称他们：“匈奴内无室宇之守，外无田畴之积，随善草甘水而驱牧”（《盐铁论·备胡》）。匈奴原先统称为胡，到战国后期正式有“匈奴”之称见于史书。此时已从青铜时代转入铁器时代。战国末年，匈奴正式产生第一个首领头曼单于（相当于国王），乘内地混战之机，占领河套地区。秦灭六国以后，派大将蒙恬率领30万大军北伐匈奴，略取河套地区。关于蒙恬北伐匈奴的最早时间，有的学者原认为是公元前218年，经田昌五考证，应为公元前215年（见田昌五《秦汉史》）。

修筑万里长城

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦代修筑长城始于公元前214年，由大将蒙恬主持这一工程。整个工程“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里”。其中有一部分是在原赵、燕旧长城的基础上缮修增筑而成。长城在当时历史条件下，起到一定的防卫作用，但其作为伟大的建筑工程遗留后世，是我国古代劳动人民富于智慧和独创性的见证。南朝诗人曾这样描写长城的壮美：“长城地势险，万里与云平。”

学术动态

对秦始皇功过评价的不同看法

对秦始皇的功过如何评价，自古以来众说纷纭。迄今为止，主要有以下三种：第一种意见认为秦始皇功大于过；第二种意见是过大于功；第三种意见认为秦始皇是一个有大功也有大过的历史人物。目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。

对秦始皇政策争议最大的，是他的“焚书坑儒”。一种意见认为，“焚书坑儒”是为镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的进步意义，当然也不否认其鲜明的阶级局限性。另一种意见认为，“焚书坑儒”从出发点到立足点，都是彻头彻尾野蛮、反动的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。还有的认为，对“焚书坑儒”应作具体的分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴，影响极坏。

  图画说明

跪射俑

第三单元开始页右上角的跪射俑，是1977年秦始皇陵兵马俑二号坑出土的。其造型为左腿弯曲，右膝跪地，双手在胸前的右侧，一上一下握着弓弩。这种俑因为是跪姿，所以称为跪射俑。俑高1．2米，身穿战袍，外披铠甲，头顶上挽一发髻。跪射俑姿态优美，英俊潇洒，目光炯炯有神。他的上身挺直，臀部紧贴左脚跟，从而使身体的重心落在右膝、右脚和右脚尖上。射击时，则重心稳，用力省，便于瞄准。

荆轲刺秦王

这是山东武氏祠里的画像石，反映了荆轲行刺秦王的场面。当时秦王嬴政在王宫里隆重接见荆轲和秦武阳。宫中高大的基柱坐落中央。基柱右边荆轲捧着木匣，秦武阳捧着地图一步步走向秦王。突然懦弱的秦武阳脸色骤变，使秦王产生了疑心，秦王下令只让荆轲一人献礼。秦王见木匣里放着樊於期的首级，这才放心。荆轲又献上地图，当荆轲展开地图时，操起藏在地图里的匕首猛刺过去。秦王袖子被割断，绕过圆柱慌忙后退。秦武阳被这样场面吓得跪倒在地，浑身筛糠。秦王拔出宝剑砍伤了荆轲的左腿。荆轲随即将匕首向秦王掷去，匕首扎在圆柱上。这时秦王又乘机砍掉了荆轲的手指，卫士们一拥而上，将荆轲和秦武阳乱剑砍死。教材选用的是荆轲刺秦王的最激烈的场面。

秦始皇像

秦始皇画像是著名画家刘旦宅于1959年参考《历代帝王像》的古画风格创作的。秦始皇头上戴的叫冕或旒冕。冕是古代帝王和诸侯所戴的礼帽，旒是冕前后垂挂的玉串。按规定，帝王的旒应是12串，珠料是白玉。冕上的平板叫綖板，在冕冠两侧，还对穿一个孔，用来穿插玉簪，将冕冠与发髻拴在一起。在簪的一端，系有一根丝带，戴冕冠时，带从颌下绕过，再系在簪的另一端。在丝带经过两耳的位置时，各垂一颗-的珠玉，叫“充耳”。充耳挂在耳边，走起路来一晃一晃，意思是提醒戴冠的人勿听信谗言。“充耳不闻”一语，就是由此而来。与此相称，冕冠上的冕旒垂落下来，正好挡住眼睛的视线，叫“视而不见”，意思是说，戴冕冠的人不必去看那些不该看的东西。秦始皇身穿的冕服，按规定冕服上有12种图案，如日、月、星辰（取其照临意）；山（表示稳重）；龙（表示应变）；华虫（一种雉鸟，表示文丽）；宗彝（一种祭祀品，表示忠孝）；藻（水草，表示洁净）；火（象征光明）；粉米（取其滋养）；黼（fǔ）（斧形，象征决断）；黻（fú，亜形，象征明辨）。鞋是红色的，叫赤舄（xì）。腰系黄赤大佩，长二丈九尺九寸。秦始皇腰间左侧戴有玉佩，是用白色玉石制成。当时的制度是“君子无故，玉不去身”。另外，还佩戴一柄长剑。他目光炯炯，虎视眈眈，一副威严而傲慢的神态。流露出了当年他威震六国、一统天下的勃勃雄心。秦始皇画像陈列在中国历史博物馆。

秦统一货币

战国时期，各诸侯国都铸造了货币。货币的形制大多数是仿照农业或手工业生产工具铸造的。例如：刀币，形状像把刀，由齐国、燕国发行，齐国的刀币上大多有“齐法化”三个字，“齐”代表齐国的都城临淄，是铸币的地点；法化，可解释为法定货币的意思。赵、魏发行的货币叫“布币”，是由古代锄草的农具鎛演变成的，形状像把铲子。战国时楚国特有的货币叫“蚁鼻钱”，它是仿照贝币制成的，背面平滑，正面突起并铸有文字，根据形状人们也称它为“鬼脸钱”。那时候，钱币使用混乱，不利于经济交流和发展。秦统一后，由政府统一铸造通行全国的圆形方孔钱，叫“半两钱”。其重量也正好是半两。秦以前的其他货币均被废除。

秦统一文字

战国时期，各国文字繁简不一，书法、形体各有差异。秦统一以后，秦始皇命丞相李斯等人将各国的文字统一为小篆体，作为标准文字，全国通用。图画“秦统一文字”，就是秦统一文字前后各国对“马”字的不同写法和秦统一后的“ ”字。“”同后来楷书的“馬”字很近似，今天又由楷书简化为“马”。

灵渠

灵渠在广西兴安县内，是我国古代著名水利工程之一。秦统一岭南时，命史禄于公元前233年至214年兴修。灵渠的修建沟通了湘水和海水，联系长江与珠江两大水系。灵渠长34公里，初名叫“秦凿渠”，后因漓水上游为零水，灵渠也叫“零渠”，唐朝以后改称灵渠。灵渠上筑有许多蓄水的陡门，为船闸的先导，是世界上最早的运河通航措施。灵渠上还有多座石桥和唐宋以来的题词碑刻。灵渠的兴修，促进了中原和岭南经济文化的交流。