在教师指导下，学生思考“为什么《天朝田亩制度》这种绝对平均分配土地的愿望，是不可能实现的?”从而培养综合分析问题的能力。
教学要点
一、洪秀全领导的金田起义
1.鸦片战争后国内阶级矛盾的激化
2.洪秀全和冯云山的早期革命活动
3.金田起义
4.永安建制
二、定都天京和《天朝田亩制度》
1.胜利进军与定都天京
2.《天朝田亩制度》
三、北伐和西征
1.太平军北伐
2.太平军西征
教学要求和建议
一、本课重点：金田起义和《天朝田亩制度》。
本课难点：《天朝田亩制度》为什么是不可能实现的。
二、讲述本课具体内容之前，教师先说明第7课和第8课讲的是洪秀全领导的太平天国革命运动。这是中国近代史上反封建反侵略的一次伟大的农民起义。然后，引导学生回忆已学过的鸦片战争对中国的影响，再讲本课前边的提示内容，让学生明确，太平天国运动的爆发，是外国资本主义和国内封建势力对中国人民所进行的双重压迫、剥削和掠夺的必然结果。进而指出：洪秀全领导的太平天国运动，占据了清帝国的半壁江山，并建立了与清政府遥相对峙的政权，其声势之浩大，规模之壮阔，在中国历史上是罕见的。
三、“洪秀全领导的金田起义”一目，这一目需要讲明3个问题：1.鸦片战争后，外国资本主义继续对中国进行疯狂的掠夺，清政府为支付战争赔款和弥补战争中的军费开支，极力进行搜刮。大大加重了人民的负担。因此，各地起义此伏彼起。(最好用一块小黑板将具体数字列出来，随时挂出。)在这样的历史条件下，洪秀全发动了太平天国运动。2.洪秀全创立“拜上帝教”和金田起义，是本课的重点之一，讲述时最好挂上《金田起义》形象图和《太平天国运动形势图》(如没有可用课本上的)，还应让学生看课本前边的彩图《洪秀全》，以形象地说明洪秀全创立“拜上帝教”、冯云山在紫荆山区的传教活动、太平天国运动初期领导核心的形成及金田起义的过程。小字洪秀全冯云山身世和活动的内容，教师可指导学生阅读，不作要求。3.永安封王建制，洪秀全在永安封了王，制定了各种制度，太平天国初步建立政权。课文中只提到“官制”，其他制度教师不必作补充，以免增加学生负担。小字叙述有关其他制度的内容，教师可以不讲，让学生自己阅读，不作要求。
本目的形象图、古文摘录，除彩图洪秀全像外，均不要求学生记忆。
四、“定都天京和《天朝田亩制度》”一目，这一目需要讲明3个问题：1.太平军永安突围以后胜利进军的路线与胜利进军的原因，要求学生理解和记忆。讲述太平军胜利进军的原因，要紧扣课文，不必增加内容。2.《天朝田亩制度》的颁布及意义，是本课的重点之一，讲《天朝田亩制度》时，教师要按照课文，着重讲该制度颁布的目的和意义，“绝对平均”的概念初中学生不易理解，教师可不必详细解释。3.太平天国保护妇女的政策和提高妇女社会地位的措施，讲述时要紧扣课文，不必补充。小字太平军中女军的战斗、生活的内容描述，教师鼓励学生课下阅读，不作要求。
本目的插图和史料摘录，均不作要求。
五、“北伐和西征”一目，这一目需要讲明以下4点：1.北伐和西征的目的。2.北伐失败的原因。北伐军进军和英勇战斗的一段小字，是对学生进行艰苦奋斗教育的内容，教师指导学生阅读，不要求记忆。3.西征太平军的主要对手是曾国藩的湘军。两段关于描述曾国藩和湘军的小字，教师可以不讲，对学生也不作要求，有余力的学生可以自己阅读。4.西征战场上的胜利，太平军进入军事上的全盛时期。介绍翼王石达开、太平军大败湘军的小字，教师指导学生阅读，不作要求。
本目的插图不作要求。
六、以上内容讲完，指导学生回答：“想一想，太平天国运动为什么能够迅速发展?”
七教师小结本课内容(可以用课本前边的提示内容)。然后，教师指出本课重要的年代、人物、词语，要求学生记住。如有时间，可组织学生讨论，谈谈你对《天朝田亩制度》的看法。
资料和注释
鸦片战争后鸦片大量输入中国
虽然鸦片贸易为条约所禁止，可实际上还是完全不受法律制裁。从下列的数目中，看其增加的趋势：
年份
数量
1840年（道光20年）
20619箱
1842年（道光22年）
33508箱
1844年（道光24年）
28667箱
1846年（道光26年）
34072箱
1848年（道光28年）
46000箱
1850年（道光30年）
52025箱
外国鸦片贩子每年从中国运走1 000万元以上的白银。鸦片战争前已经很严重的白银外流问题现在更趋严重。银、钱比价的差额愈益扩大。1838年，白银1两换铜钱1 600文，1842年已涨到1 700文，1849年更达2 350余文。中国的财政金融、人民生活受到的威胁更加严重。
清政府为了支付赔款，加紧搜刮人民
鸦片战争以后，清政府为了支付总计大约七千万元的战费和两千多万元的赔款，加紧搜刮人民。地丁税是清政府的主要税收。在1841年—1849年的八年之间，这项税收就增加了三百三十多万两。鸦片战争后不到十年的光景里，劳动人民实际负担比过去增加了好几倍。
太平天国运动爆发的原因
鸦片战争以后，中国社会出现剧烈的变动。资本主义国家从军事、-、经济、文化等方面加紧侵略中国，给中国人民造成了空前严重的灾难。几千年以来，中国小农业和家庭手工业相结合的社会结构，开始在一些地区趋于瓦解，广大农民和手工业者的生计陷入困境。清政府在全国范围内增加封建剥削，填补赔款和鸦片贸易的亏额。战后的十年，中国社会骤然遭遇这种史无前例的变动，不论南方与北方，城市与乡村，全部震荡起来。1841年到1850年，各地汉、回、苗、藏、彝、瑶等族人民发动的大大小小起义就有一百多次，到1851年终于爆发了规模巨大的太平天国运动。
洪秀全
洪秀全(1814年—1864年)，广东花县官禄村人，出身于农民家庭。他7岁入塾读书，16岁的时候，因家贫失学，帮助父兄耕田，18岁受聘为本村塾师。他先后四次赴广州参加科举考试，都没有考取秀才。1836年，他到广州应考时，在街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，洪秀全也得到一本。
1843年春，洪秀全仔细钻研《劝世良言》，相信基督教的教义，创立了拜上帝教。接着，洪秀全基于“独一真神上帝”、不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》等。他揉合基督教义和儒家的思想，劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念，惩富济贫，实现公平正直的社会理想。
1847年7月，他回广西紫荆山和冯云山设立拜上帝教机关。10月，他和冯云山到象州甘王庙，宣布地主崇奉的甘王欺骗世人的十大罪状，愤举竹杖击毁神像。这一行动，震动了整个紫荆山地区。从此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越来越多。这期间，洪秀全和冯云山等开始秘密商讨发动起义。1848年，洪秀全写成《原道觉世训》等，表达了要推翻清朝的志愿。
1850年7月，洪秀全发布总动员令，号召各地会众于11月4日到金田村“团营”。1851年1月11日，拜上帝教在金田村起义，建号太平天国。3月23日，洪秀全在武宣县东乡称大王。12月，他在永安州发布封王诏令，增订官制。第二年春，他颁布《太平条规》，作为太平军的军律。1853年3月，洪秀全进入南京城，改南京为天京，作为太平天国的都城。定都天京以后，在他和杨秀清领导下，太平军进行北伐、西征、东征。在天京，诸王大兴土木，建筑王宫。洪秀全深居宫中，从不出门。1856年，他被逼封杨秀清为“万岁”，太平天国领导集团内部发生斗争。他开始重用亲信，封长兄和二兄为王。后来，形势日趋恶化，洪秀全仍沉溺于宗教迷信，无力挽救革命。1864年6月3日，病逝于天京。
冯云山
冯云山(1822年—1852年)，广东花县人，洪秀全的同学，曾任村塾教师。1843年，他和洪秀全一起创立拜上帝教。第二年，他和洪秀全到广西贵县传教。同年9月，他转入桂平紫荆山区，靠着拾牛粪、打短工维持生活，孜孜不倦地宣传和组织群众。到1847年，拜上帝教发展成为拥有二三千人的组织，遍布于象州、浔州、贵县、博白等地。这年冬，他被当地豪绅王作新的地主武装逮捕，中途被拜上帝教的会员救回。第二年春，王作新又勾结官府，再次逮捕了他。他在狱里创制出一部新历法，即后来太平天国颁布的《天历》。后来，他被营救出狱。金田起义，他任后军主将，接着又任前导副军师。在永安州，他被封为南王。他参与制订了太平天国的法律、军制等。1852年5月，他在进攻全州时，不幸中炮受伤，至蓑衣渡牺牲。他的牺牲是太平天国的重大损失。
洪仁玕
洪仁玕(1822年—1864年)，广东花县官禄村人，洪秀全的族弟，任村塾教师。他是拜上帝教最早的信徒之一。金田起义的时候，他正在广东清远县教书，为躲避清政府的缉捕，他两度避居香港。1859年到达天京。洪秀全封他为干王，晋位军师，总理政事。他长时间留居香港和上海，对西方资本主义文化接触较多，到天京不久就向洪秀全提出“以资国政”的政纲──《资政新篇》，得到洪秀全的赞赏。1861年，他兼理太平天国的外交事务。天京陷落的时候，他在安徽广德。幼天王洪天贵福从天京突围，到广德与他会合。洪仁玕准备重振革命事业，但不幸在江西被捕。他在狱中写了表彰太平天国的“自述”，痛斥外国侵略者对太平天国的干涉。11月，他在南昌从容就义。洪仁玕在绝命诗中写道：“天国祚虽斩，光复待他年”，表达了对革命的坚强信念。
杨秀清
杨秀清(1820年?—1856年)，广西桂平县平隘山人，世代以烧炭种山为业，生活贫苦。他烧过炭，打过铁，一度流浪江湖。1844年，他在紫荆山加入拜上帝教。冯云山被捕入狱后，紫荆山拜上帝教群众发生动摇，杨秀清自称天父(上帝)附身显圣，发布号令，团结群众，巩固了拜上帝教组织。从此他取得了代上帝传言的大权。金田起义，他任中军主将。在永安州，他被封为东王、九千岁，主持朝政，节制各王。1852年6月攻下湖南道州，用他和萧朝贵的名义发布檄文，号召人民起来推翻清朝统治。
定都天京以后，他和洪秀全领导北伐、西征、东征。他为太平天国建立了很大功绩，但是居功揽权，妄自尊大。为了树立个人威严，他竟随意处死战士，还杖责过燕王秦日纲、兴国侯陈承熔、卫国侯黄玉昆(石达开的岳父)，甚至借细故小事欲杖责洪秀全。1856年8月，他假托“天父下凡”，逼天王亲到东王府封他为“万岁”。9月2日，韦昌辉利用洪秀全与杨秀清的矛盾，把他杀害。1859年11月，洪秀全为了悼念杨秀清，决定9月2日为太平天国“东升节”。
萧朝贵
萧朝贵(1820年？—1852年)，广西武宣县人，出身于贫苦农民家庭。他在紫荆山加入拜上帝教。1848年，冯云山出狱回花县，他假托“天兄”耶稣下凡，安定人心，被洪秀全承认有代言权，地位仅次于杨秀清。金田起义，他为前军主将，接着在永安州被封为西王，八千岁。1852年，他指挥部队攻打长沙，不幸中炮牺牲。萧朝贵忠实坦率，勇敢刚强，他的牺牲是太平天国的重大损失。
韦昌辉
韦昌辉(1823年—1856年)，壮族，广西桂平县金田村人，地主兼典当商。其父曾被押赴团局罚款几百两，韦昌辉为此怀恨在心，带领全家和同族人参加了拜上帝教。在永安州，他被封为北王。在太平天国初期活动中，他的功劳也不小。定都天京后，他对杨秀清表面上屈从逢迎，每逢杨秀清轿子来到，就奔前扶轿迎接。论事不到几句话，就跪称“非四兄教导，小弟肚肠嫩(意思是才识短浅)，几不知此。”杨秀清借“天父”传言要杖责洪秀全的时候，他要求代天王受杖。他哥哥同杨秀清妾兄争房屋，杨秀清要他处置，他用五马分尸酷刑治他哥哥的罪。但是，他暗地里对杨秀清极为不满。1856年9月，他利用洪秀全和杨秀清的矛盾，将杨秀清及其家属和部下大批将士杀害，并妄图杀害洪秀全。韦昌辉的滥杀，激起天京军民共愤。石达开起兵讨伐韦昌辉。他逃至浦口被擒获，解回天京，11月被处死。
石达开
石达开(1831年—1863年)，广西贵县那邦村北山里客家人，出身于地主家庭。当地土著地主和客家地主发生械斗，他家受土著地主欺压难以安身，率领2000客家人参加了拜上帝教。在永安州，他被封为翼王。1853年秋，他被派到安徽治理新占地区，很有成效。1855年1月，他被派增援西征，在湖北、江西战役中取得胜利。1856年9月，天京事变发生后，石达开从湖北赶回天京，责备韦昌辉-太多，韦昌辉又想杀他。石达开逃往安庆，但在天京的家属被韦昌辉杀害。韦昌辉死后，洪秀全调石达开回京辅政，但对他并不信任，而重用自己的两个哥哥洪仁发、洪仁达，对其进行牵制。石达开对此极为不满，以天王“重重生疑忌”布告军民，于1857年5月离开天京。10月，他带领大批将士离开安庆，走上同太平天国分裂的道路，严重地削弱了太平天国的力量。1863年5月，他和部下在四川大渡河安顺场被清军包围。他写信给四川总督骆秉章，请“宥我将士，赦免杀戮”。清将假作答应。6月，石达开带着他的5岁儿子和部将黄再忠等到清军营。清军乘机屠杀石达开的部下，并将他带到成都处死。关于石达开写信和去清营的性质问题，史学界有不同的看法，有待进一步探讨，教材没有讲述这个问题，教学中也不必涉及。
金田起义
随着形势的发展，洪秀全领导拜上帝教群众加紧起义的准备。他们首先将群众用军事编制组织起来。全军共有13156人。军队的旗帜、衣帽、腰牌有一定的规格。军队的纪律简明而严格。他们制定圣库制度，规定人人不得私有财产，全部财物归入公库，按需要分配，以保证起义成员生活和战争的需要。他们还积极制造军械，准备时机成熟的时候，动员各地教徒到紫荆山区集中，发动起义。
金田村拜上帝教和地主团练、清军屡次发生冲突，形势十分紧张。为了避免清军的追踪，洪秀全、冯云山躲到离金田村百里以外的平南县花洲山人村胡以晃家。清军得知这个消息以后，包围了花洲。经过战斗，洪秀全等又回到了金田村。1851年1月11日，洪秀全在金田村正式宣布起义，建国号为太平天国。
太平天国的军制
太平军编制以军为单位。最下一级为伍，设伍长一人，领士兵4人；5伍为两，设两司马1人；4两为卒，设卒长1人；5卒为旅，设旅帅1人；5旅为师，设师帅1人；5师为军，设军帅1人。一个军官兵13156人。军帅之上设有监军、总制。出征的时候，再派大员统率数军出战。
永安突围
……打破永安，即在和池屯扎数月。后赛中堂(赛尚阿)、乌(乌兰泰)、向(向荣)大军四方围困，内外不通。后由姑苏冲一条小路而过昭平。姑苏冲是清朝寿春兵在此把守，经罗大纲带领人马前去打破，方得小路出关，得火药十余担，方有军资，不然尚不能得出此关。困在永安时，并未有斤两之火药，实得姑苏冲寿春兵火药十余担之助，方可出关。至永安水窦军营是天官丞相秦日昌把守，清朝之军是张敬修为将，围打后移过仙回，被乌帅大军追赶，杀死天朝官兵男女二千余人。众见势逼，次日齐心与乌军死战，得杀死乌军四五千(按，实二千)。
(《李秀成自述》)
太平军胜利进军的原因
1852年春，太平军从永安北上，不到一年，就打到南京。这主要是因为，洪秀全等制订的斗争纲领比较明确，太平军纪律严明，人民群众热烈拥护和支持太平军，为太平军胜利进军创造了有利条件。清军的腐败无能，不堪一击，也是太平军节节胜利的一个原因。
太平天国定都天京
太平天国定都天京是斗争的一大胜利。这个政权屹立于南京，同建都于北京的清政府遥遥相对，坚持斗争达11年之久，沉重地打击了清王朝的统治，极大地鼓舞了全国各族人民的反封建和反外国资本主义的斗争。但是，定都天京对太平天国的进一步发展也带来许多不利影响。主要表现在几个方面：
1.战略上的失策。攻占南京，清政府惊慌失措，但还不是它的致命伤。“此时天王与东王尚是计及分军镇守江南，欲往河南，取河南为业”。按照这个计划，太平天国迅速占据河南，以此为根据地，不仅争取了时间，而且大大缩短了战线。这样，一举推翻当时正处于惊魂失魄、摇摇欲坠的清政府还是有可能的。从1853年3月19日攻克南京，到同年5月8日举行北伐，清政府得到将近两个月的喘息时间。
2.经济上陷入困境。定都天京，太平天国有了城市和根据地。在此以前、太平天国只有一个任务就是跟敌人打仗，现在不仅要在前线打仗，而且要在后方安定社会秩序、巩固根据地，军事、-、经济上急待处理的重大问题很多，困难也很大。如粮食困难，一再削减天京口粮，处于战争环境的江南最大城市南京要发展生产是极为困难的。
3.领导集团的缺点错误。太平天国的领导者引导广大农民对封建思想意识进行过猛烈的冲击，但作为农民阶级的革命领导者没有战胜封建思想的武器。定都天京以后，一些领导者在新的环境里封建思想越来越多地表现出来： (1)等级思想。太平天国领导颁布了一套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，等级森严，不准逾越。如诸王至指挥坐轿出行，路遇小官和兵士，“如不回避，或不跪道旁者，斩首不留。”这和广大农民群众要求-上的平等是背道而驰的。 (2)安乐思想。定都天京后，太平天国大兴土木，建筑王宫，甚至挑选民女入宫。生活上贪图安乐，养尊处优，脱离了贫苦群众。天王居深宫从不出门，东王外出仪仗多至千人，韦昌辉“常贩运货物以营利”，这削弱了领导力量。 (3)宗派思想。定都天京以后，领导集团的宗派思想明显地表现出来。各王通过家族、亲戚、部属等关系，结成自己的小集团，各自控制一部分军队，相互猜疑，矛盾尖锐，影响了领导集团内部的团结。
《天朝田亩制度》分配土地制度的主要内容
田分九等：尚尚(上上)田、尚中田、尚下田、中尚田、中中田、中下田、下尚田、下中田、下下田。“凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六口，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。凡男妇每一人自十六岁以尚(上)受田，多逾十五岁以下一半，如十六岁以尚，分尚尚田一亩，则十五岁以下减其半，分尚尚田五分；又如十六岁以尚分下下田三亩，则十五岁以下减其半分下下田一亩五分。”
太平天国铸造的钱币(插图)
这幅插图上部的大钱，正面铸“太平天国”四字，背面铸“圣宝”二字。太平天国认为，万物都应归上帝，非个人所得私有。“圣”就是指上帝，所以钱币叫“圣宝”。该钱重812.5克，是当礼品用的，可称为“礼钱”。这幅插图下部的小钱是太平天国实际流通的钱币。
太平天国的结婚证书(插图)
这是太平天国翟合义、祝大妹的结婚证书。太平天国的结婚证书分为一式两份，中央有“合挥”两字，上盖龙凤图记。太平天国称凭证为挥，所以将结婚证书叫做“合挥”。这件文物是1954年在浙江绍兴三秀庵墙壁内发现的。
太平军北伐
1853年4月，太平天国定都天京不久，就决定举行北伐，推翻清朝的统治。这表明，它对北伐是很重视的。但是，太平天国领导派偏师孤军深入，后援不力，是导致北伐军失败的重要原因。再加上，京津是清朝统治力量较强的地区，以强对弱，以逸待劳，使清军处于优势地位。北伐军在林凤祥、李开芳等率领下，经过两年的艰苦奋战，虽然狠狠地打击了清朝统治者，但最后仍不免于悲壮地失败了。
林凤祥
林凤祥，广西武鸣人，出身于农民家庭。他在紫荆山参加拜上帝教，历任将军、天官副丞相等官职。他在萧朝贵率领下攻打过长沙，和胡以晃率陆军沿长江两岸东进，攻打南京。攻克南京以后，他受命攻克镇江、扬州等地。1853年5月，他和李开芳率领两万多人出师北伐。他们从扬州出发，攻入安徽，吉文元等赶来亳州会师，向河南挺进。6月，归德村(今商丘)一仗，毙伤清军三千多人。7月，他们率军由汜水口渡过黄河。8月，他们进入山西，复东折回河南，进入直隶。9月，北伐军前锋迫近保定，震惊北京。10月，他们攻克沧州，沿运河北上，月底进逼天津。由于清军放运河水阻挡，林凤祥孤军无援，11月率军南撤。1855年3月，林凤祥在连镇率军突围，受伤被俘，槛送北京，被凌迟处死。临刑的时候，“刀所及处，眼光犹直视之，终未尝出一声”。
李开芳
李开芳，广西武鸣人。金田起义后，他历任监军、地官正丞相等官职。进军武汉和南京时，他和林凤祥等任先锋。他和林凤祥等奉命北伐。由于正面进军困难，他从深州(今河北深县)东攻克静海。为了迎接天京派来的援军，他率军攻占山东高唐。北伐援军在临清败退，他就从高唐移至茌平县冯官屯。僧格林沁骑兵一万多人包围冯官屯，并引运河水灌太平军。李开芳多次突围未成功。他打算利用诈降的办法来摆脱困境，但被僧格林沁识破，李开芳在冯官屯被俘后，“仰面四顾，毫无惧色，……笑语如常，旁若无人。”1855年5月，李开芳与部将8人被害于北京。关于李开芳的诈降问题，史学界有不同看法，教材回避了这个问题。
太平军西征
在北伐的同时，太平天国为了巩固天京，控制长江中游，举行西征，希望重新夺取安庆、九江、武昌等军事据点，西征军的对手是曾国藩的地主武装湘军。西征军最初在赖汉英、胡以晃、曾天养等率领下，在南昌、九江、汉口、汉阳、武昌、庐州等地战斗。1855年1月，太平天国为了加强西征的领导，派石达开到湖口指挥军事。经过两年多的战斗，西征军取得了很大的胜利，先后据有武昌、九江、安庆和皖赣大片地区，巩固了天京，扩展了太平天国的实力。
曾国藩和湘军
曾国藩(1811年—1872年)，湖南湘乡人，出身于地主家庭。1838年中进士，1839年任侍郎。他崇尚程朱理学。1853年，咸丰帝任命他为帮办团练大臣，在湖南督办地主武装团练。他建立了一支地主武装，兵勇及其将领全用湖南人，因此被称为“湘军”或“湘勇”。湘军以地域的、封建的关系为纽带来巩固内部；以程朱理学作为思想武装；以抢劫掳掠和官爵鼓舞士气；将领大多数选自所谓“宿儒”、“生员”等地主知识分子。1854年2月，湘军练成水陆两军约一万七千人。
江南大营溃散以后，清政府升任曾国藩为两江总督，节制浙、苏、皖、赣四省军务。曾国藩提倡“捕人要多，-要快”。这个-如麻的刽子手被称为“曾剃头”。他举办洋务，建立新式-工业，制造武器，武装湘军。1864年，太平天国运动失败。曾国藩为首的湘系成为地方上势力最大的实力派。1870年，他在直隶总督任内查办天津教案，媚外卖国，屠-民，激起公愤。不久，他就病死了。
附一：课堂思考题答案提示
想一想，应当怎样评价《天朝田亩制度》?
答：太平天国定都天京以后，颁布的《天朝田亩制度》规定了土地分配制度和其他改革措施。①它规定：全国土地收归公有，不论男女，都可以分到一份田地。②目的是想建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。③《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，突出地反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的强烈愿望。但是，这种绝对平均分配土地的愿望是不可能实现的。
附二：练习题答案提示
一、A
二、同意。因为按照《天朝田亩制度》，将全国土地收归公有，按年龄分配土地给全国人民，这实际上就是废除封建土地所有制。
附三：本课参考书目
《中国近代史》上册(范文澜著，人民出版社1955年版)第三章第一、二、三、四、五节
《中国近代史》(中华书局出版)
《从鸦片战争到五四运动》(胡绳著)
《太平天国人物论集》(增订本)(苏双碧著福建人民出版社1984年版)
《洪秀全传》(苏双碧著大地出版社1989年版)
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