中国左翼作家联盟

简称“左联”。第二次国内革命战争时期中国-党领导的革命文学界的组织。1930年3月成立于上海。领导成员有鲁迅、茅盾、夏衍、冯雪峰、丁玲等。创办了《前哨》等多种刊物，对于团结和组织进步作家粉碎国民党文化“围剿”，推进革命文学运动，起了很大作用。1936年初，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。

二、鲁迅的杂文

鲁迅

鲁迅(1881—1936年)中国文学家、思想家和革命家，中国现代文学奠基人之一。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身破落封建家庭。1902年赴日本留学，原学医。后因痛感激发民众觉悟更为重要，弃医从文。1908年回国。先后应蔡元培之邀，在教育部和北京大学任职任教。积极从事新文化运动，参加《新青年》的编辑工作。1918年5月，用“鲁迅”的笔名发表了划时代的白话小说《狂人日记》。此后，创作出版了大量小说、杂文等著作。1926年8月，因军阀迫害，离北京到厦门大学、中山大学任教。1927年10月到上海，在白色恐怖中认真研究马克思主义，参加“左联”领导工作和各种革命活动，主编多种文艺刊物，以杂文为武器顽强战斗，团结、指导和培养了大批革命作家，粉碎了国民党的文化“围剿”，成为中国文化革命的伟人。1936年10月病逝于上海。著译近1000万字，有多种本《鲁迅全集》。北京等地有多处纪念馆址。毛泽东赞誉：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

文化“围剿”

1927—1937年间，国民党为配合对革命根据地的军事“围剿”，在国统区内采用-高压手段，查禁进步书刊，封闭进步书店，破坏进步文化团体，暗杀、逮捕和迫害进步作家，并唆使反动文人阻挠和破坏左翼文化运动，称为文化“围剿”。

鲁迅的小说

1926年以前，鲁迅先后出版了《呐喊》和《徨》两本小说集，收作品25篇。反映了从辛亥革命前夕到第一次国内革命战争前夕广阔的社会生活，是那时中国社会的一面镜子。其中《狂人日记》借“狂人”之口，大胆揭露封建礼教“吃人”，是新文学运动奠基之作。中篇《阿Q正传》，描写农民阿Q的悲剧，把以奴性为实质的精神胜利法──“阿Q精神”当作一种国民性弱点加以揭露，以促其觉醒，是震动文坛的杰作。《孔乙己》塑造了一个被封建文化所毒害而迂腐、麻木的知识分子形象；《祝福》刻画了一个普通劳动妇女祥林嫂的悲剧；以唤起人们对封建制度抗争。后又出版《故事新编》，收历史小说8篇，在当时文坛和知识界产生较大反响。

鲁迅的杂文

鲁迅写作的杂文约135万字，汇编为16集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。后12集基本为反文化“围剿”时期所作，用马克思主义观点创造性地、深刻地分析问题，揭露敌人，和国民党御用文人及资产阶级文人展开论战，表现出高度的-远见和韧性的战斗精神，文笔洗炼、辛辣而略带诙谐，善于击敌要害，是中国文学史上的不朽之作。

三、郭沫若的历史剧

郭沫若

郭沫若(1892—1978年)中国著名文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。四川乐山人。1914年赴日本学医，后从事文艺。1921年与郁达夫等组织创造社，并创作出版诗集《女神》。1924年后接触马克思主义，开始倡导革命文学。1926年参加北伐战争。1927年参加南昌起义并加入中国-党。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国，在周恩来直接领导下，组织国统区的进步文化人士开展抗日救亡运动。这一时期创作的历史剧及大量诗文，具有强烈的现实性和战斗性。抗战胜利后，反对国民党政府发动的内战。建国后，历任全国文联主席，政务院副总理，中国科学院院长，中国人民保卫世界和平委员会主席，全国人大常委会副委员长等职，并继续从事文学和历史著述。一生著述甚丰，1983年起出版《郭沫若全集》。

《女神》

郭沫若第一部白话诗集，1921年出版。收诗作57首，反映了诗人在“五四”时代高度的爱国热情与反传统精神。诗作气势磅礴，旋律急骤，音节响亮，充满浪漫主义色彩，是中国现代文学史上的名作。

全国文艺界抗日民族统一战线

在中国-党建立抗日民族统一战线的号召和实际推动下，1936年初左联解散，10月，文艺界各派人士发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，文艺界统一战线初步形成。1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”)在武汉成立，郭沫若、茅盾、丁玲、巴金、老舍等及国民党方面的张道藩、叶楚伧、王平陵共45人被选为理事，老舍为总务部主任实际主持会务，统一战线最终形成。“文协”在抗日救亡运动中发挥了积极作用。

郭沫若的六部历史剧

指郭沫若在抗战时期(皖南事变后)创作的《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》和《南冠草》。《棠棣之花》为五幕史剧。写战国时义士聂政受韩国抗秦派首领严仲子之托，刺杀亲秦派韩相侠累之后壮烈牺牲。其姐聂(ｙīｎｇ)为传播烈士英名，扩大影响，冒死前往抚尸痛哭，也英勇就义。剧本的“-气氛是以主张集合反对分裂为主题”(郭沫若语)。《屈原》为五幕史剧，写战国时楚国爱国诗人屈原力主联齐抗秦，遭到南后郑袖等的陷害，楚怀王对秦妥协投降，下令囚禁屈原。剧本意在揭露和制止国民党顽固派对外丧权辱国，对内迫害抗日志士的恶行。《虎符》为五幕史剧，取材于战国时“窃符救赵”的故事，是与《屈原》齐名的郭剧代表作。

四、茅盾、巴金和老舍的小说

茅盾

茅盾(1896—1981年)中国小说家、文学评论家、社会活动家。浙江桐乡人。原名沈德鸿，字雁冰。1916年开始文学活动。1921年与郑振铎等组织文学研究会，倡导为人生的文学。同年在上海参加-主义小组和中国-党。大革命失败后，致力文学创作。1930年参加“左联”，不久即开始创作《子夜》。抗战期间为“文协”理事，团结进步人士从事抗日救亡活动。建国后，任中国文联副主席、作协主席、文化部长、全国政协副主席等职，作品有小说、散文、戏剧、文学评论等多种，1984年起出版《茅盾全集》。

《子夜》

长篇小说，茅盾的代表作。创作于1931至1932年。小说以二三十年代之交的上海为背景，主要通过民族资本家吴荪甫同买办资本家赵伯韬的矛盾，以及和工人阶级、农民阶级的矛盾，真实地反映出当时国统区的黑暗，塑造了民族资本家的典型形象，揭示了它的前途。结构宏伟严谨，人物形象鲜明，心理描写细腻，情景交融，对中国复杂社会现实的描绘渗透了马克思主义观点，是一部革命现实主义的杰作。

巴金

巴金(1904—)中国现代著名作家、翻译家。原名李芾(ｆèｉ)甘，四川成都人。学生时期受“五四”新文化民主思想影响，1927年赴法，研究法国革命史，接触无政府主义者并翻译其著作，从事文学活动。次年底回国。1931年以后进入创作爆发期，写了大量作品。“九·一八”事变后，积极参加抗日救亡运动。建国后先后担任全国文联副主席、作协主席等职，两次赴抗美援朝前线访问。主要作品有长篇小说《激流三部曲》：《家》《春》《秋》，《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》及大量中、短篇小说、散文、杂文、评论等，是一位热情的多产作家，在国内外有很高的声誉。

《家》

巴金长篇小说《激流三部曲》之一。创作于1931年，以1920年前后的成都为背景，描写了一个封建官僚大家庭内部的斗争与倾轧，揭露了以高老太爷为代表的封建地主阶级的专横、凶残和荒-，歌颂了在“五四”新思潮影响下，以觉慧为代表的青年一代的觉醒。揭示出封建地主阶级必将灭亡的趋势。作者以多种艺术手法，热情酣畅的语言和抒情的清丽文笔，使得人物形象鲜明，情节生动。解放前后出版过30多版，解放后三次被改编拍摄成电影，是巴金的代表作。

老舍

老舍(1899—1966年)中国小说家、剧作家、语言大师。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。1924年在英国伦敦大学东方学院任教，开始创作小说。1930年回国后在大学执教，并发表《骆驼祥子》等作品。抗战时期主持“文协”工作，为团结文艺界抗日救亡贡献甚大。抗战胜利后赴美国讲学，创作了长篇小说《四世同堂》。解放后回国，历任中国文联和作协副主席。后期创作以戏剧为主，《龙须沟》《茶馆》是其名作。著述甚丰，文笔生动幽默，极富北京地方特色。“文革”中不幸被迫害致死。1980年出版《老舍文集》。

《骆驼祥子》

老舍的长篇小说，1936年发表。小说通过北京一个来自农村的人力车夫祥子的悲剧，描写出军阀混战给人们带来的祸害，揭露了旧社会把人变成鬼的罪恶。浓厚的地方特色，亲切、新鲜、活泼的北京口语的运用，使作品具有动人心弦的魅力，在国内外产生过广泛的影响。

《四世同堂》

老舍于40年代创作的长篇小说。以北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的活动为中心，表现从抗战开始到太平洋战争爆发期间，敌伪统治下北平人民的苦难经历和逐步觉醒，揭露了日军的残暴统治和各式汉奸的卑劣行径，具有强烈的爱国主义感情。80年代改编为家喻户晓的电视连续剧，影响深远。

五、电影进入生活

《定军山》剧照

《定军山》是第一部国产无声京剧影片。1905年由北京丰泰照像馆摄制。取材于东汉末(219年)刘备大将黄忠在定军山(今陕西勉县西南)斩曹操大将夏侯渊的故事。由著名京剧演员谭鑫培主演老将黄忠。放映轰动北京，万人空巷。

《歌女红牡丹》剧照

我国第一部有声故事片。明星影片公司1931年摄制，洪深编剧，张石川导演，胡蝶主演。剧情为红牡丹从小学演旧戏，嫁一无赖丈夫，备受虐待。后丈夫失手-入狱，她不咎既往，探监营救。公映后轰动全国，也吸引了南洋侨胞。

《渔光曲》

故事片，联华影业公司1934年摄制，蔡楚生编导，王人美等主演。剧情为渔民徐福被渔霸逼死，女儿小猫、儿子小猿由母抚养，仍袭父业。在一场海匪洗劫渔村中破产，徐家姊弟流落上海，在码头卖唱度日。小猿劳累病倒，在小猫的《渔光曲》声中凄惨死去。影片创卖座最高纪录，1935年获莫斯科国际电影节荣誉奖。

六、人民音乐家聂耳和冼星海

聂耳

聂耳(1912—1935年)中国作曲家。云南玉溪人。出身清寒，自幼爱好音乐，能奏多种民族乐器。中学时即秘密加入共青团。1930年到上海，1933年加入中国-党，积极参加了左翼音乐、戏剧、电影等活动。1935年拟取道日本赴苏联，7月17日在日本鹄沼海滨游泳时，不幸溺水逝世。创作歌曲有《义勇军进行曲》等30余首，集中表现中国人民抗日救国的坚强意志和工农群众的苦难与反抗，是我国无产阶级音乐的先驱。其作品及著述已辑成《聂耳全集》(两卷)出版。

《义勇军进行曲》

歌曲。田汉词，聂耳曲。原为影片《风云儿女》主题歌。作于1935年4月。5月，百代公司录制了由袁牧之等人演唱的唱片，广泛传唱。乐曲富于动力，象征中华民族不屈不挠的战斗精神，曾长时间激励中国人民争取民族解放的斗志，建国时被定为国歌。

冼星海

冼星海(1905—1945年)中国作曲家。广东番禺人。因家贫先后半工半读毕业于上海国立音乐学院和法国巴黎音乐学院。1935年毅然回国参加抗日救亡运动。1938年赴延安，翌年任鲁迅艺术学院音乐系主任并加入中国-党。1940年赴苏联为在延安拍摄的影片《延安与八路军》配乐，1945年病逝于莫斯科。作品有《黄河大合唱》等合唱四部，歌曲《到敌人后方去》等约500首，交响曲《民族解放》等两部及管弦乐《中国狂想曲》等。他继聂耳之后，以更广泛的题材、体裁，更丰富的艺术手法，表现中国人民的解放斗争，对全国军民的抗日战争起了很大的鼓舞作用。

《黄河大河唱》

光未然词，冼星海曲，由九个乐章组成。1939年作于延安。以黄河两岸人民抗日救国的英勇斗争为题材，歌颂祖国的伟大和人民的勤劳勇敢。音乐气势磅礴，强烈地反映出时代精神，并具有鲜明的民族风格。是我国音乐艺术的不朽杰作。

七、徐悲鸿和南张北齐

徐悲鸿

徐悲鸿(1895—1953年)中国画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时即刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意、苏诸国展览。抗战时期屡以己作在国外义展义卖，并参加国内民主运动。长期从事美术教育，建国后任中央美术学院院长，全国美协主席。在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”；对中国画，主张“古法佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之。”擅油画、国画，尤精素描。所画风景、花鸟、走兽，简炼明快，富有生气，融会中西技法而自成面貌，尤以画马驰誉中外。曾创作《愚公移山》《田横五百士》等寓有进步意义的历史画。在北京有“画家徐悲鸿纪念馆”。

《田横五百士》

徐悲鸿巨幅油画。1928—1930年作。取材于《史记·田儋列传》。田横原为齐国贵族，秦末起兵反秦复齐，楚汉战争中自立为齐王。汉朝建立后率徒众五百人逃亡海岛。汉高祖命他赴洛阳，他为保存徒众，被迫前往。因不愿称臣于汉，于离洛阳30里时-。留居海岛徒众闻其死讯，也全部-。画面选取田横与五百壮士诀别的场面：田横向众人拱手，眼露坚毅自信的光芒；壮士或沉思，或忧伤，或愤激，或急欲阻其前往；整鞍待发的马不安地扭动着头颈；浓重的白云沉郁低垂；整个画面呈现强烈的悲剧气氛，突出了田横富贵不能-、威武不能屈和深得人心的品格。

《愚公移山》

徐悲鸿巨幅国画。作于1940年。取材于《列子·汤问》愚公移山故事。画面为开山凿石场面：愚公白发长须，拄锄而立；开山者体魄健壮，挥锄掘石。坚韧卓绝精神跃然纸上。时当抗战艰苦年代，用以激励中国人民艰苦奋战的斗志和必胜的信念。

张大千

张大千(1899—1983年)中国画家。四川内江人。曾任南京中央大学美术系教授，并去敦煌揣摩壁画三年。是一位学识渊博的画家。山水、花鸟、人物造诣均高，驰誉国际艺坛。50年代栖身海外，1978年移居台湾。有《张大千画册》、《张大千书画集》等行世。

齐白石

齐白石(1864—1957年)中国书画家、篆刻家。名璜，字濒生，号白石，湖南湘潭人。早年为木匠。27岁拜当地文人为师，学诗书画印。57岁后定居北京，卖画治印。60岁后“衰年变法”重视创造，融传统写意画和民间绘画技法于一炉。所作花鸟虫鱼虾蟹，笔墨纵横雄健，造型简炼质朴，色彩鲜明热烈；阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙结合，神态活现。论画谓“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”篆刻布局奇肆朴茂，单刀直下，劲辣有力。能诗文。曾任中国美协主席。1953年文化部授予“人民艺术家”称号。

八、解放区的文艺

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年5月作。编入《毛泽东选集》第三卷。讲话指明了文艺为人民服务，首先是为工农兵服务的方向。强调文艺工作者必须学习马克思主义，学习社会，自觉地在深入群众斗争的过程中端正立场。无产阶级的文学艺术应当成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器”。还论述了有关文艺的其他问题。是马克思主义关于文艺问题的历史文献。

赵树理

赵树理(1906—1970年)中国小说家。山西沁水人。中国-党党员。早年在太行山抗日根据地，即努力于革命文艺的通俗化工作。延安文艺座谈会后，陆续写了《小二黑结婚》、《李有才板话》等小说，在抗日根据地产生了广泛的影响。建国后，深入农村生活，在小说中创造了许多栩栩如生的农民形象。有《赵树理文集》。

《李有才板话》

赵树理的中篇小说。1943年12月出版。描写了阎家山改造农村政权和减租减息中的复杂斗争，塑造了李有才等个性鲜明的农民形象。在民族化、大众化方面取得较大成就。

丁玲

丁玲(1904—1986年)中国女作家。湖南临澧人。受“五四”运动影响，入平民女校和上海大学学习。1927年发表成名作小说《莎菲女士的日记》。1930年入“左联”，1932年加入中国-党，任“左联”党团书记。1936年到延安，任苏区文协主任，主编《解放日报》文艺副刊。1946年到晋察冀边区参加土改，创作了长篇小说《太阳照在桑干河上》。建国后任中国文联和作协副主席，主编《文艺报》。1957年被错划为-，下放北大荒劳动。党的十一届三中全会后平反，创办并主编大型文学刊物《中国》。有《丁玲文集》五卷。

《太阳照在桑干河上》

丁玲的长篇小说，1948年出版。是我国现代文学史上第一部反映土地改革运动的力作。获1951年度斯大林文学奖金。

周立波

周立波(1908—1979年)中国小说家。湖南益阳人。1928年入上海劳动大学并开始写作。1934年参加“左联”，同年入中国-党。1939年到延安“鲁艺”任教。1946年去东北参加土改，后创作长篇小说《暴风骤雨》。建国后继续深入生活，创作长篇《山乡巨变》《铁水奔流》等小说。作品笔调轻松幽默，颇具个性。

《暴风骤雨》

周立波的长篇小说。1948年12月出版。描写东北土改中波澜壮阔的画面，多用东北农民口语，富有浓厚的生活气息和地方色彩。

歌剧《白毛女》

中国第一部从秧歌剧基础上发展起来的歌剧。“鲁艺”集体创作，贺敬之、丁毅执笔编剧，马可、张鲁等人作曲，1945年首演于延安，后多次加工。剧本取材于晋察冀边区民间传说。恶霸地主黄世仁逼死佃户杨白劳，奸污其女喜儿，后又企图将她卖掉。喜儿逃居深山多年，头发全白，被农民传为“白毛仙姑”。八路军解放该地后，斗倒恶霸，喜儿获得翻身。全剧贯串“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变-”的主题思想。音乐在民歌和戏曲基础上加以创造发展，与戏剧内容紧密结合，具有鲜明的民族风格和时代精神。