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精神医生来分析一下王瑜性格的形成 |
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如中华民国蒋总统中正号召的那样，以德报怨，给饥饿的日本人以饭吃，等等。
1940年代的当时，中华民国为代表中国的惟一的合法政府，直到1971年仍为在联合国代表中国的惟一合法政府。所以，4.5－7.5亿中国人，从法理上为中华民国工作和战斗，乃是正常国民应尽的义务和责任，反是投降叛变为中国古来传统所不齿而非光荣的行为。
1950年代在中华人民共和国的监狱中自学俄国语，中间经夫人徐宝慧在1950年代末，不懈致书中华人民共和国国务院、最高人民法院、最高人民检察院等，以“保留电台，伺机再起”之类的答复被屡屡驳回。。。
1960年代关切报纸报道，无法无天中盼望王师归来。。。为国家未牺牲于满州国的监狱，1971年的无产阶级文化大革命期间，无法无天中无缘无故，终于牺牲于中华人民共和国的监狱。至此，风萧萧兮辽水寒，悲壮的一生，作为中国人结束。
“于1979年4月15日，摘掉其反革命分子的帽子，享有公民权”；1986年被赔偿人民的币1,641.00元。至今并未得到中国方面的道歉或谢罪。
魂归来兮，2005年在故乡奉天省新金县太平树松树岗屯耸立的仍为无字碑的碑文。
国破山河在，城春草木深。历史以及著者家中留存的书籍，包括唐宋诗词、和英辞典等，最大的孝行和尊敬是超越先父，无不激励著者向前。
但是，由于著者留存记忆中只有2次儿童时期其父之强烈印象，王瑜的成长，无论先天的父母遗传和后天的潜移默化式的培养，归功于其不屈之母影响至深。
徐宝惠：王瑜的母亲，汉族、满洲族血统各半。外祖父为满族镶黄旗，大清帝国时获得全国科举考试的进士，获皇帝赐“江水海涯”纹样袍。
中华民国十四年（1925年）出生于中华民国奉天省辽阳县西双楼台屯（现辽宁省鞍山市），成长于满洲国，毕业于奉天省立辽阳女子国民高等学校，后工作于中国医科大学。即先后工作于满洲国、中华民国和中华人民共和国。
内心的高傲和不屈，现世鲜见。自45岁开始低头烹调，63岁时通过考试成为主治医师，现今80岁时仍头脑清晰、志气不减当年。
对此，著者每每感叹不已。有感于此，敬有题词:
徐主治医师
八十仍具四十清醒，四十已有八十眼光“”“”“
我知道人受到强烈不公平待遇（目标人感觉），精神受到强烈刺激，其心理容易扭曲，对现实社会失望反感，严重是带有反社会倾向。
有没精神科医生或心里学家给我们具体分析分析，我们好学习学习
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