满清入关与明末中国现代化尝试的夭折

　　［作者：羽陵转贴自：天涯］

　　明末四公子之一的方以智曾说，“我得以坐集千古之智”（《通雅》卷首之一），作为十七世纪中国最杰出的学者之一，他在自然科学和哲学上的成就，在于全面总结了中国的古代科学文化，亦融合了西方的新思想新成就。他所处的时代，是世界历史发生重要转折的时期，西方国家正处于从文艺复兴向启蒙运动的过渡阶段，近代科学的发展引起了西方一系列的巨变。在中国，也到了一个“天崩地解”的大转变时期，传统文化既在解体，也在自我重组，自我完善。在中国思想史上，那是一个堪与春秋战国之际相媲美的异常活跃的时代，理学和王学的相互冲击相互碰撞与自我批判自我否定，经世致用的实学和启蒙思想的产生，学术研究的范围从儒家经典扩大到了自然科学、社会科学和思想文化各领域。以自然科学而言，中国古代科技史上的颠峰之作，李时珍的本草纲目，徐光启的农政全书，宋应星的天工开物，徐霞客的徐霞客游记，在短时期内集中产生了，中国的自然科学到了新的爆发点。中国社会走到了一个新的十字路口，处在由传统社会向近现代社会过渡的关键时期，无论是在*经济领域还是在思想文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。但是，很遗憾，中国社会的新的转型因为满清的入主中原而嘎然而止了。

　　（对于明末清初时期通常的“资本主义萌芽”的说法我比较反感，这只注重生产和资本关系，有贴标签的嫌疑。事实上晚明的社会转型是全方位的，英国人CraigCluna