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    清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车

      为此,笔者将贴出一系列文章评说这趟历史逆行道上的特快列车。笔者喜欢讲事实,没有把自己的观

      点强加于人的爱好,也反对乱扣帽子,尽管有时言辞激烈,各位看官见谅。笔者在南昌,此处有一滕王阁

      ,在此抚今追昔颇有意味,笔者大言不惭,就将系列历史评论称作滕王阁夜话,见笑。

      一、骇人听闻的大屠杀

      17世纪中叶,女真族兴起于白山黑水之间,民不过百万。而此时的大明王朝虽日薄西山,但“百足之

      虫,死而不僵”,凭女真人的实力根本无法撼动大明的根基。要不是“进京赶考”的李自成成绩太差,女

      真人根本没有机会入主中原。

      1644年,女真人趁火打劫,入关了。这好比叫花子一夜暴富。面对泱泱大汉民族,女真人的心理弱视

      不言而喻开始,入关之初,女真人还打着“吊民伐罪”的旗号,但很快久抛弃了这一点点伪善。满清起于

      马背刀锋,极度迷信武力,对待汉人的反抗,就一个字――杀!这充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪

      ”的伪善,这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。

      清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮,都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌,逆我者亡”这句

      话对他们不完全适用。他们的做法通常是“城门失火,殃及池鱼”,就是说一遇抵抗,破城得地之后不分

      军民,不论参与抵抗或未参与抵抗,通通屠杀或掠取为奴婢。无数中国和朝鲜的史料都有努尔哈赤攻入抚

      顺关后在辽东都司汉区内攻一城屠一城的明确记载,奴尔哈赤势力膨胀之后,大杀辽民,辽民除少数逃回

      关内以外,关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空!皇太极破锦州,三日搜杀,妇孺不免;掠济南,城中积尸

      13万,运河之水变红!其凶残不逊于乃翁。至于多尔衮,更是青出于蓝。进关之初,多尔衮为了取得汉族

      官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居,大肆屠戮汉人,演出

      了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪昀(纪小岚)也在《

      阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇。

      清军入关,一遇抵抗,必“焚其庐舍……杀其人、取其物,令士卒各满所欲”。

      “所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石

      俱焚,尽行屠戮。”这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”,尔后就是血洗江南、岭南。屠江阴、屠

      昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等,清兵甚至勾结荷兰殖民者,攻屠思明州(厦门)

      ……

      “民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告!(日

      本人还挂出"皇军不杀良民"之类的幌子遮掩遮掩,满洲人连这都不用。)清军几乎将四川人杀绝,才有来

      的“湖广填四川”的大移民。

      古语云:"杀降不祥",清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。

      清军屠昆山,“昆山顶上僧寮中,匿妇女千人,小儿一声,搜戮殆尽,血流奔泻,如涧水暴下”。

      还有满清遗老遗少竭力抹杀的“扬州十日”、“嘉定三屠”,都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”,仅

      扬州一城,死者即达八十余万……清兵的野蛮、凶残可见一斑!连德、日法西斯比起来,恐怕也是小巫

      见大巫,自叹弗如。

      满清转战烧杀三十七载,方才初步平定中国;短短三十余年间,使中国人口从明天启三年(1623年)

      的5165万减至顺治十七年(1660年)的1908万,净减三分之二!整个中国“县无完村,村无完家,家无

      完人,人无完妇”……南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩,明末资本主义萌芽摧残殆尽

      ,究竟有多少汉人惨死已无法计数。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽,辫子兵们挥刀,砍掉每一

      个不屈汉人死不瞑目的头颅;满城都是鲜血,满地都是尸首……留下的大抵是一些顺服的“奴才”。正

      如鲁迅先生所言,“满清杀尽了汉人的骨气廉耻”,才导致日后直至今日软骨之人何其多!以致有人说中

      国国民素质的低下就是缘自明清之际,其实东方的落后于西方,正是始于明朝的灭亡。

      满洲贵族不仅杀汉人,还杀少数民族。满清入主中国,不仅是汉民族的民族灾难,也是其他各族人民

      的民族灾难,满洲贵族在两百多年的血腥杀戮中,各族人民都倍受荼毒,连素来对中原王朝的政权更迭漠

      不关心的西南各少数族也纷纷举起抗清的义旗!汉人被杀的最惨,这自不必说,此外,满洲贵族又杀苗民

      一百万,杀回民数百万,把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童!在世界历史上都是罕见的残忍!

      国父中山先生在《中国问题中国的解决》)一文中列举满清政府的种种-罪行,控诉满清统治者“

      贪残无道,实为古仅所未有!二百六是年中,异族凌残之惨,暴君专制之毒,令我汉人刻骨难忍,九世不

      忘!”

      可笑的是,昔日满清的残暴刀锋被今天一小撮愚氓的“文化人”吹嘘为“圣武”,这些汉猪不惜终日

      花费笔墨口水,为满清的刽子手表功,比如某“清史专家”戴某,上海的“文化人”余某,“皇帝作家”

      二月河某(姓氏待考)硬把那段血淋淋的历史生生吹捧成所谓的空前绝后的“康乾盛世”。这些被杀尽了

      骨气廉耻的软体动物恬不知耻的刽子手的“圣武”辩解,说什么这是为今天讲民族团结云云。这倒省去了

      侵略者的许多口舌,真是“人无廉耻,无法可治;狗无廉耻,一棍打死”!!

      【小资料】

      扬州十日

      1645年4月,清军兵围扬州。督师史可法固守孤城,急命各镇赴援,但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降

      ,史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次致书,史可法都不启封缄。清军攻城,史可法率军民浴血而战

      ,历七昼夜。25日城破,军民逐巷奋战,大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮,“十日不封刀”,八十多万汉人

      惨遭杀害。城破时史可法被俘,多铎劝他归降,史可法大义凛然:“我中国男儿,安肯苟活!城存我存

      ,城亡我亡!我头可断而志不可屈!”遂英勇就义。

      嘉定三屠

      1645年6月,清军再下剃发令,命令十天之内,江南人民一律剃头,“留头不留发、留发不留头”。这严

      重伤害江南百姓的民族感情,于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。闰六月十三日,剃

      发令下,群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发,起义顿时爆发。城郊居民一呼而起,打败来剿清军。

      降将李成栋率清兵猛攻,城中居民冒雨奋战,坚守不屈。清军用大炮轰城,始得攻入,城中无一人投降。

      清军屠城,杀两万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城,组织抗清,旋败,再遭清兵屠杀。八月十六日

      明将吴之藩起兵,反攻嘉定,亦败,嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。

      江阴屠城

      1645年,满清颁布剃发令后,江阴(在今江苏)人民举行了反清起义,共推阎应元、陈明遇为领袖,坚持

      “头可断,发决不可剃”,进行反清斗争。满清先后调动24万军队攻城,江阴人民浴血奋战,守城81天,

      击毙清三王十八将,清军死伤过十万。但终因力量悬殊,粮食罄尽,守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清

      军血腥屠杀,死者无数,繁华的大都市尽为废墟……

      二、文字狱――清风不识字,何故乱翻书

      满洲贵族入得关来,用铁蹄刀锋夺得了江山,但如何才能巩固在全国的统治,满洲贵族还有一项重要

      德政――文字狱!满洲贵族除了杀戮还是杀戮!先是杀戮有气节有思想的勇士,然后是杀戮有气节有思想

      的文字。

      鲁迅先生说的好,:“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子,是砍了我们古人的许多的头

      ,这才种定了的,到我们有知识的时候大家早忘了血史”。

      满清文字狱处治之残酷、杀戮之凶残,流毒之深广,都是空前绝后的!在满清皇帝的暴政之下,任何

      一丁点的思想火花、一丁点的独立人格、一丁点气节的人,尽遭扑杀!所谓“康乾盛世”在某些文人笔

      下写得像花一样美,但某些文人偏偏忘了“康乾盛世”正是文字狱最盛的时代。康熙、雍正、乾隆祖孙三

      个,大兴文字狱,一个比一个疯狂。有文人写道“清风不识字,何故乱翻书?”作者便被吹毛求疵的乾隆

      杀掉。满清统治者大兴文字狱,几乎残酷到变态的程度:对生者动辄“弃市”、“凌迟”、“灭族”,

      对已死的作者亦不放过,非要开棺戮尸、挫骨扬灰才解心头之恨。

      在主子的授意下,奴才们更是捕风捉影,大肆株连无辜。一言不合圣意,手起刀落,杀无赦!满清皇

      帝知道奴才们肆意滥杀,但却并不制止,“宁可错杀一千,不可使一人漏网”,独裁者要的就是这种白色

      恐怖的效果,以震慑士人,让被压迫者不要有任何捣乱的念头!满清皇帝是国民党独裁者的导师。

      不仅如此,满清统治者还更为阴毒的删改了古书的内容,其目的非常非常的明确,一方面掩饰自己的

      罪行,另一方面不要让国人看到很有些骨气的文人。由此达到其彻底奴化汉人、永久奴役汉人的企图!

      “富贵不能-、威武不能屈、贫贱不能移”……这些中国人陈陈相因的民族气节不见了,只剩下阿

      谀奉承的奴性跟龌龊的辫子一起留了下来。中国传统的为官是直言敢谏,为史应秉笔直书,然而这些观念

      被彻底摧毁,在刀斧面前,只剩下一大帮唯唯诺诺的奴才。在沉重如铁的历史黑幕下,只有满清统治者为

      了以儆效尤留下来的酷烈文字狱,那是天知道有多少无边的血泪被无情地埋没了!!

      长期的文化杀戮,留下来的成绩是一部经过抽改、“消毒”(民族思想)的四库全书,三千多种十五

      万多部禁毁书目,超过七十万部的被焚毁图书,还有几万万被压迫人民的仇恨。吴晗说,“清人纂修《四

      库全书》而古书亡矣!”

      满清文字狱是如此之彻底,一篇吴三桂的“反满檄文”,一本《扬州十日记》,一本《嘉定屠城记略

      》,竟在中国本土湮灭二百多年,二百多年后才从日本找出来!中国历史上的民族政权交替时代屡见不鲜

      ,但从来没有一个像满清统治者这样,彻底摧毁汉人的衣冠服饰,彻底绞杀汉人的民族意识,满清统治者

      企图从精神上到肉体上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗!

      清朝政府为什么这样做?

      其一、说句可能不利于民族团结的话,有清一代,满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的。(只是在鸦

      片战争之后,由于面临共同的外来强敌,满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识。至于经过长

      时间的融合,满族成为中华民族大家庭的一员,那便是后话了。)

      实际上,没有一个清帝承认过自己是中国人,胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”、“非中国人”云云

      ;慈禧太后拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦,不与家奴……量中华之物力,结与国之欢心”;满

      洲贵族刚毅说的更露骨“汉人一强,满人必亡”……可见,满洲贵族在骨子里根本就是把中国人当奴才

      !在充分拉拢利用的同时又刻意防范压制,把他们限制在“家奴”的范围内,防止他们“犯上作乱”。如

      何才能坐稳中国的江山,龚自珍一语道破天机――“欲灭其国,先去其史”!

      其二、女真族民不过百万,当面对泱泱大汉民族时,满洲贵族的心理弱势不言而喻,因为它知道单凭

      一点有限的武力,和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权,是不可能长期来奴役广大人民的。满洲贵族

      害怕文化,害怕民族思想,越想越怕,恐慌得不得了,才来这一手文化杀戮。

      三、创造和科技的死亡

      由于满清政府极度的专制,自由的思想被彻底的扼杀掉了,万马齐暗。入关之后,满洲贵族鼠目寸光

      ,闭关锁国、重农轻商、轻视科学等一系列错误国策的危害显而易见,如果是在思想活跃的情况下,这些

      问题都不难发现和解决,只不过是残酷的思想迫害使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。龚自珍只得无

      奈的仰天长啸“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这哪里是没有人才?!是没有言路!

      由于满洲贵族可怕的杀戮,中国人的精神死了。从此时起,中国的各级官吏不再自称“下官”、“卑

      职”,自王公大臣起在皇帝面前口口声声自称“奴才”,朝野上下弥漫着循规蹈矩的迂腐之气,这种味道

      好像行将就木的气息。

      一个民族的精神死亡,也也意味这个民族的灭亡!从此,中国不是发展,而是全面倒退,一派江河

      日下之势。

      【思想方面】满清扼杀了晚明思想启蒙运动,扼杀资本主义萌芽。

      明末清初正是思想界启蒙的时代,明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理,从治国到治学都开

      始反思和批判。大思想家黄宗羲、李贽、顾炎武、王夫之都看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害

      ,在他们的著作中闪耀着人本主义、民主主义的光芒。启蒙思想家黄宗羲的《原君》批判君主专制,打响

      了民主思想的第一炮;著名的四大名著皆出自那个思想躁动的时代,这些戏曲小说都以市民喜好为标准,

      反映了市民意识的觉醒,这是对封建礼教压抑人性的反叛;江南一带的到处是反映资本主义生产关系的雇

      佣制作坊和工场;以徐光启等人为代表的先进科技知识分子集团正在形成;还有西方的天主教在南方广为

      传播,特别受到明末先进的士大夫的欢迎;英国有议会,而当时的中国民间结社议政的风气很盛,特别是

      有先进的思想-组织“复社”……而大清律规定:“凡三十人聚会,一律处斩”。好了,一切非政府

      组织全部取缔了。

      而满清的不识字的铁蹄将这些美好的事物摧残殆尽,物质文化大规模毁灭,如同中世纪西方蛮族入侵

      后的欧洲一样把中国带入了沉沉的无边暗夜之中。

      【经济方面】生产力大幅度倒退。

      现在某些人极力鼓吹“康乾盛世”不过是封建帝国覆灭前的回光返照,好象临绝前的垂死挣扎,只要

      稍有文化常识与历史知识的人,都能看出“康乾盛世”不过是野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁

      暴政的代名词。就经济方面而言,所谓的“康乾盛世”其实大多是对明末的恢复性增长。明末崇祯时就有

      田783万顷,而顺治16年(1659)中国耕地总数是549万顷,直到到乾隆31年(1766)到741万,数字刚接

      近明末土地数字(《清朝文献通考》田赋所载)。可见“康乾盛世”生产恢复是缓慢的,过了一百年才

      到了明末的生产规模。嘉庆年间的791万顷为最高,以后就下降了,封建经济在停滞中(范文澜《中国通

      史简编》767页)。

      或曰“康乾盛世”时清朝综合国力居世界第一。此说不假,只是清朝以前中国的经济总量一直就是

      世界第一,不是清朝才是世界第一的,这首先要归功于中国雄厚的基础。满清之前宋朝的经济总量占世界

      75%,明朝占45%,清朝占25%。明朝雇佣经济的工商业及海外贸易十分繁荣,就经济比例而言十分合理

      ,距离资本主义已不遥远。同居世界第一的清朝在质上已差之千里,搞的近代资产阶级软弱无力,担当不

      起革命的重任。

      明末,传教士利玛窦《中国札记》这样记载中国:“这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白

      ,布比欧洲精美……人们衣饰华美,风度翩翩,百姓精神愉快,彬彬有礼,谈吐文雅。”而乾隆时来访

      的英国特使马戛尔尼则说:“遍地都是惊人的贫困……很多人没有衣服穿……军队象叫花子一样破破烂

      烂的”。

      再看工商业。明朝永乐年间的铁产量高达9700吨,超过当时欧洲诸国总和,但是到了清朝,政府严禁

      采矿,冶金业从此衰落;明朝棉布取代麻布成为纺织品的主流产品……无论是铁、造船、建筑等重工业

      ,还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业,明朝在世界都是遥遥领先,工业产量占全世界的2/3以上,比农业产

      量在全世界的比例还要高得多。而“康乾盛世”虽然人口数倍于明朝,然而铁和布匹这两项指标性的工业

      产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到康乾盛世结束不久的1840年,清朝工业产量仅为全世界的

      6%,无论是总产量还是在全世界的比例,都不及200年前的明末。

      明末的对外贸易量是惊人的。凭籍历史学者已有研究成果估计,在16世纪中期到17世纪中期(即明中

      期到明末)的百年间,由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右,约占当时世界白银总产量的1/3

      。一万吨白银,相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而

      清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代(美国的弗兰克《白银资本》)。

      【军事和科技方面】

      虽然明朝的皇帝不怎么样,但总体来说明朝的心胸还是算比较广阔的,对外来的事物一直抱着欢迎和

      学习的态度。明朝海军力量强大,李约瑟博士说:“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至

      同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌。”

      当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了,明末军

      队初步骑兵之外,还编有相当数量的“神机营”。据资料记载,“神机营”每一营(5000人)用霹雳炮

      3600杆、大连珠炮200杆、手把铳400杆。这是何等现代化的装备啊!

      然而,随着明王朝的彻底灭亡,时光却在倒流,科学家绝迹了,先进的火器被满清埋葬了。到鸦片战

      争时,手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。

      满清以骑射得天下,但统治者心胸狭隘,对先进的军事科技敬而远之,一味的敌视和排斥,生怕这些

      技术流落民间威胁自身统治。清朝的考武举期限还要比试火枪射击,后来满清贵族斥之为“奇技-巧”予

      以废除;“雅克萨战争”中,清军缴获的俄军的扳机击发式火绳枪,康熙看到火绳枪样品后,仅留下二支

      用作自己把玩,而命令清军禁止使用此种新式火枪,康熙的理由竞然是“不得中断前人所授的弓箭长矛传

      统理由”。骑射虽然能在17世纪还占一定优势,但经过200年的发展,火器最终淘汰骑射,中国人不用的

      火器洋人喜欢用。阻碍先进技术的恶果最终得到恶报。

      明比清有多得多的大科学家,在我国科技史,16世纪中叶至17世纪中叶的一百年(明朝中晚期),是

      个群星灿烂的时期,各种科学成果异彩纷呈。出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨

      人,还有朱载?、李之藻、王征等众多科学家,这在中国历史上是十分罕见的。明朝的科学家对中国古代

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