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[原创]人生五字——法德情性命 |
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就是道德，是一种社会意识形态，是调整人与人之间、个人与社会之间、个人与群体之间关系的行为规范的总和。道德以真诚与虚伪、善与恶、正义与邪恶、公正与偏私等观念来衡量和评价人们的思想、行动。主要通过各种形式的教育和社会舆论力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统，而发生作用。道德与法纪不同，法纪约束的是对社会、集体或群体危害较严重的行为，而道德约束的是危害人际关系的行为，而这种人际关系主要是一个人与其相识相逢的一般大众之间的关系，其交往表现为一种泛泛之交，基本上没有明显的利害关系。道德与法纪的另一区别是，道德并严格要求人们必须遵守，但违背道德的行为将会受到社会舆论的谴责。不讲道德的人就不会得到其他人的帮助、关怀和支持，甚至连己有的朋友也会离开，这就是对触犯德网人的惩罚。“盗亦有道”，不讲道德的人连强盗也做不了！
情就是人情，主要是亲情友情，亲情是天然形成的，友情是长期交往中形成的。情是情分，它要求你处人行事时，在遵纪守法、合乎道德的前提下，还要为亲人、友朋着想。如果一个人连这一点也做不到，那么他就是一个极端自私的人，亲朋好友都将离他远去，最终他就会成为一个叫天天不应、叫地地不灵的孤家寡人。所以，触犯情网的人，即使他仍然活在世上，也不过是一具行尸走肉而已，毫无乐趣可言！
性就是人性，是人的本质特性。在生物学意义上讲，人区别于其它动物的显著特点是有一个硕大无朋的脑壳，脑壳中装着一付占体重约百分之二的脑子，这在一切动物中是绝无仅有的。正是这一点决定了人区别于其它动物的本质特性：人是依靠脑壳里的智能而生存的，其它动物则主要依靠体能生存。这就要求一个人做事之前或做事的过程中，首先要动一下脑子，再确定下一步如何做。人区别于其它动物的另一个显著特点，人是高度社会化的动物，每个人都不能独自生活在人类社会之外，这样就要求一个人必须从社会中获得一整套做人的行为模式、态度和思想，并用以指导自己与他人和谐相处，只有使用高度发达的头脑才能做到这一点。如果你坚决拒绝使用自己那颗高贵的头颅，那么当你跌得鼻青脸肿的时候，就不要埋怨造物主不眷顾你。给你的脑壳中装上一付睿智的脑子，原本就是造物主对你的最高眷顾，你还要求什么呢？触犯-的人是贪得无厌的人，最终将被造物主回炉！
命就是生命，是生命法则。无需行不择路多说，每个人都很明白。总之，你要活着，就别碰那些类似于-的事情。当然，如果你彻底触犯了前四个字，就用不着-了；即使你有一万个侥幸，行不择路也要奉劝你不妨随便找一条生命法则触犯一下，免得浪费资源，占着一个人的位置而不行人事，为后来人腾出空间，善莫大焉。生命网线上充溢着强大电流，十万伏高压，一触即死，违者严惩不贷！
五个字五层网，但并非要把人永远地、彻底地罩在网中。这五层网仅仅支撑在原地，并不会主动向人扑来，当你看清它的网线时，它就会允许你在网眼里进进出出，给人以充分的自由。被你看清网线的那一面的那一层网如同不存在一般，你不要企图冲破你所看清的内层网线，因为，在其外层的网线将会因为你的冲击力变得更具杀伤力。传说，创建大商王朝的商汤出游时见到有人四面张网捕鸟，猎人祷告：“让天下四方的鸟儿都落人我的网中吧！”商汤皱起眉头说：“唉，这样就会把鸟捕光了！”于是下令撤去三面网，并重新祷告：“鸟儿们啊！想往左飞就往向左，想往右飞就向右；不听我的话，就飞入我的网中吧！”法、德、情、性、命五层网当然不是陷害捕人的，我们不妨把商汤的祷告词改一下：“你看清左边的网就可以向左飞，你看清右边的网就可以向右飞；看清网线你再自由飞，不听话就自投罗网吧！”
2006年5月6日定稿于兰州
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向往行不择路,无奈身不由己,常常言不由衷.只需心不由人,何惧灰不溜秋!
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