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古史杂识之 秦二世现象论 |
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作为中国历史上第一个大一统王朝的亡国之君，秦二世胡亥在秦亡后的一个相当长的历史时期里一直被世人视作反面典型，以警策当政者。就这个意义而言，秦二世的历史影响似不在乃父秦始皇之下。秦二世崛起之快，覆灭之速，有目共睹；其行为处事，历历在目，可圈可点。司马迁更以犀利的笔触向后人勾勒出一个暴君、昏君、亡国之君的丰满形象，使之成为帝王谱中一个不可多得的可供剖析的典范。可见到的秦二世的可靠、可借鉴史料，基本上都记载在《秦始皇本纪》、《李斯列传》、《蒙恬列传》之中，通过剖析这样一个典型，人们或可更深入地了解封建专制统治其残暴、其腐朽黑暗及其必然灭亡的内在原因。本文试从以下几方面对由秦二世本人引发的历史现象进行探讨。
一、 良好的教育不能保证产生有道之君
在秦始皇二十余子之中，胡亥无疑是最受宠爱的。这一点可以从秦始皇出巡天下只带他一人同行看出。那么，在他接受教育问题上，也应格外受重视。这一点，有赵高自称“受诏教习胡亥数年”可见，即使已到了准备按赵高教唆行不义之事的关头，他心中念念不忘的，仍旧是正统的行事准则。据此是否可以这样认为，对胡亥的正面教育还是相当彻底的。以胡亥之受宠程度论，他的教育不应止限于赵高一人。赵高只是负责教育胡亥的专人之一。那么，赵高所授是否如贾谊所言，一味灌输残暴呢？当然不是，至少其劝说胡亥篡立的言辞不支持这一点。赵高丝毫未用什么刻薄之辞劝进，完全是一味出于公义，诱胡亥入其彀中。他说：“臣闻汤、武弑其主，天下称义焉，不为不忠。卫君弑其父，而卫国载其德，孔子着之，不为不孝。夫大行不小谨，盛德不辞让，乡曲各有宜，而百官不同功。故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之。”不难看出，胡
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