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一堂有趣的实验课 |
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不起上课的兴趣来。
针对本课的教学内容，我们高一历史教研组的老师共同协商，共同制定教学设计，我们主要从创设“多样化、开放式的学习环境”，倡导学生主动学习“充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力”②入手。首先布置学生预习课文，并按照历史组统一的要求要求学生作要点摘录，这样使学生对全文有一个整体的了解，并要求学生在预习中找出自己有疑问的地方和特别感兴趣的地方，做好标识。教师课前的一项重要准备工作是剪辑录像带，我们使用的影像资料主要是由中国国际电视总公司出版发行的大型系列纪录片《百年中国》，其中采用了第五集《共和之梦》、第四十九集《时尚》当中与课文有关的录像资料，比如“剪辫运动”“报界先声”“文明新装”“旗袍春秋”等内容，时间大约十分钟。使用录像带的目的主要是创设历史情境，为其后的教学环节打好基础。十分钟的录像时间之后，布置学生完成一篇课堂小作文，要求：以一个生活在19世纪中期到二十世纪初期的中国人的口吻写一篇对于当时社会生活的巨大变迁的感想，题目自拟，体裁不限，300字左右，当堂完成，课上交流。然后教师针对学生的文章做出评点，纠正谬误，嘉奖优秀。
同学们积极参与，表现出极大的热情，他们的诸多奇思妙想都令教师不住击节称赞。有的学生以巴金的名作《家.春.秋》中淑贞的身份描述了自己悲惨的境遇，细致入微的展示了一个身处与腐朽的旧制度压迫下的可怜的少女的内心世界：
外面的阳光真好，可我却不得不坐在窗前，睁着哭得像核桃似的眼睛缝着绣花鞋。二姐、三姐来叫我：“五妹，出去玩吧，今天琴姐要来哟！”可是我又没有办法！妈妈刚才又数落我了，说我是个不给她争气的女娃，连个绣花鞋都不会缝。她总是受爹的气，然后我也会跟着倒霉。唉，谁叫我不是男的！
风吹进来，我仿佛已听到了大哥他们的笑声了。他们一定很开心罢！二哥和琴姐一定是在一起的，他们可是不用什么媒人的“自由恋爱”呢。三哥一定又在说他的杂志社的事了，但是我总听不大懂，好象写的是救国的文章吧。为什么要救国，外面很乱吗？我从来没有走出这个平静的高府，真想出去看看。三哥每回都讲得特别激动，几乎所有人都安静地、微笑地听着。看着他兴奋的通红的脸，我心理的苦闷都一扫而光了。三哥还劝说过我不要再裹脚了，可他不知道他每次说我都要难过好久，我也不想作一个“三寸金莲”啊！走一步，痛一步，没走多久就酸得不行。但我偷偷拆开一下裹脚布，妈妈都会打我一顿的！看着兄弟姐妹们都是自然生长的大脚，我只能自卑地低下头。
三哥甚至劝过二姐她们剪头发呢！吓，那多难看啊！不都成尼姑了吗？我求她们别剪，但她们都只是一笑。三姐还立刻跳起来说要去找剪刀呢。后来二哥拉住她，不知道和她说了些什么，三姐骄傲地昂着头：“我才不怕他们，什么家规不家规的，我打破又怎么样！”二哥、三哥便笑了，赞许地点点头。只有大哥轻轻地说：“那妈就被连累了。”但是没有人回应他，也没有人反驳他。三哥曾说过，礼教是吃人的。我想，在这么一个大家庭，最可怕的还是人了，人言可畏啊。当初二姐学英文，不知遭了多少非议，连妈都叫我以后离她远点。
想到这里，我突然鼻子酸了，和他们在一起，我发现自己与他们的差别太大了，永远赶不上！为什么我要生在这么一个家里，我多想冲破束缚啊！
又比如一个学生巧妙地将时下青少年耳熟能详的流行歌曲《笨小孩》的歌词做了改写，既达到了教师的要求，对20世纪初中国新生事物作了具体的描述，又充分体现了青少年的年龄特点和心理特征：
笨小孩（20世纪版本）
哦...宁静的小村外有一个笨小孩出生在10年代
十来岁到城市不怕那太阳晒努力在20年代
发现呀城市里男人们辫子都断开
缠足被视为虐待
哦...转眼间那么快这一个笨小孩又到了30年代
三十岁到头来不算好也不坏经过了40年代
最无奈他自己的帽子总不合SIZE
没洋元在那口袋
哎哟往着西装拍一拍呀灰尘抖下来不用心情太坏
哎哟向着耶稣拜一拜呀别想不开老天自有安排
哎哟往着西装拍一拍呀勇敢站起来管它上天下海
哎哟向著耶稣拜一拜呀别想不开
老天自有安排
老天爱笨小孩
孩子的想象力是瑰奇的，一个孩子以亡灵的身份描述了看到自己的新式葬礼的失望心情: 《最终的遗憾》
1926年10月27日，我已经83岁，身体躺在棺材里，灵魂却已经飞了出去。看着我的孩子哭天喊地，想想自己在人世那么久，有这么多人送我也不枉此生。可是到了葬礼上，却没有我在小时候看到那么隆重，仅仅有一些花圈，挽联，没有了呢缎，轴幛，银钱，洋圆，在场的人也不下跪，而是鞠躬，场面那么简洁，一点也不气派，真是令人气馁。这时，上帝之手已向我伸来，要接我去天堂了，我最后看了一眼人间，终于抱憾离去。……
（本故事纯属虚构。）
学生们以各种各样的角色出现：被剪了辫子的男人复杂的心理变化、码头的搬运工人看人世变迁、欲挣脱封建束缚的官宦人家的小姐、闹恋爱革命、争取自由恋爱的的年轻人、没落的爱新觉罗皇族子弟心理的巨大落差、第一次穿上中山装的年轻人、新潮冲击下的小夫妻的家庭生活……
此次教学设计实施的效果是非常理想的，可以说真正实践了新课标“体现多样性，多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展。” ③
通过本课的实践，使我们的同学能够更贴近历史，增进对历史的了解，更主要的是激发了他们学习的主动性、积极性与参与性，提高了创新意识和实践能力。在此基础上，我们进一步提出更高的要求，要求对这段历史有研究兴趣的同学组成小组，分工合作，进行研究性课题，教师对其进行指导，并纳入学分管理。
陈寅恪先生常说对于历史需“了解之同情”，④钱穆先生在《国史大纲》的扉页上也曾写过几句话，其中最重要的一条就是说一个国家的公民对于本国以往的历史需保持“温情和敬意”，⑤他们虽然说的是中国的古代历史，但是对于中国的现代史，也应当以这样的态度对待。这也就是我们此次教学实践的宗旨。
2005年4月7日
注释：
① 《历史课程标准》中华人民共和国教育部制定，人民教育出版社，2003年4月版，第2页
②《历史课程标准》中华人民共和国教育部制定，人民教育出版社，2003年4月版，第2页
③《历史课程标准》中华人民共和国教育部制定，人民教育出版社，2003年4月版，第2页
④《对历史要有“了解之同情”》李怀宇，南方都市报 2004年9月20日
⑤ 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1996年6月
参考书目：
《普通高中课程标准实验教科书历史必修二》，曹大为、赵世瑜主编，岳麓书社出版，2004年6月
《普通高中历史课程标准（实验）》，中华人民共和国教育部制订，人民教育出版社，2003年4月
《对历史要有“了解之同情”》李怀宇，南方都市报 2004年9月20日
《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1996年6月
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