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构建文化遗产大资源观重绘中华文化遗产地图 |
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一 毋庸置疑，就文化遗产而论，其首要问题是解决其作为资源形态的理性认知。自从人类创造文明以来，曾经在地球上留下过蔚为壮观、堪称丰厚又不可数计的文化遗存，但由于已经并将继续会遭受来自战争力、自然力、人力等诸因素的干扰与破坏，面临着不断消失的威胁，加上不可再生的特质，其资源的日益稀缺为必然之规律，正因为如此，现存的文化遗产才显得“物以稀为贵”。因此，对今天的政府和公众来讲，其重要责任之一就是如何想方设法，最大限度地防止文化遗产被破坏与消失。
马克思主义认识论认为，世界上任何事物都始终处于不断被认知之中，发现是永恒的，认知是绝对的，而作为认知主体的人类又是应该而且完全可以对未知领域始终处于主动状态。但是，在很长的一段时间里，人们囿于传统的思维定势，往往就事论事，以物论物，特别是对文化遗产资源的认知不免带有很大的狭隘性、片面性、主观性和封闭性，不能客观、真实地反映其固有特质，从而对文化遗产资源丰富的内涵和外延难以科学辨识和自如驾驭。其实，我国文化遗产资源其外延十分宽泛，包容也相当广义，应该而且必须赋予创新认知。一般来讲，中国古代文化遗产资源观是一种“杂资源观”，２０世纪８０年代前我国文化遗产资源观是一种“纯资源观”，而进入２１世纪之后我们要建立的则是一种“文化遗产大资源观”，即是要以中国本土文化遗产资源为基点，又要站
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