用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
首页>>教案试题 >>历史论文
  • 大型博物馆的现代化管理——法国卢浮宫博物馆馆长卢瓦耶特在故宫博物院的演讲
  • 走访澳大利亚博物馆
  • 《国际博物馆协会博物馆职业道德》(最新版)
  • 发展中的 遗产经济学
  • 世界遗产原真性和完整性原则及其在实践中的发展完善
  • 非物质文化遗产的概念、标准及保护实践
  • 历史文化名城应拿什么拯救你
  • 中国生态博物馆的道路
  • 贵州民族文物的地方特点与民族特色
  • 在这里学习记忆——走访731罪证陈列馆
  • 最新热门    
     
    六枝原则与民族文化保护

         六枝原则及其产生的背景

     

        1998年10月31日,中国第一座生态博物馆六枝梭戛生态博物馆建成开馆,拉开了贵州生态博物馆建设的序幕,但在贵州将国际生态博物馆的理念扎根,使之本土化,不仅是一个理论的问题,更是一个重要的实践和探索的问题。如果不将国际生态博物馆的理念与贵州的省情和梭戛的乡情相结合,所建的生态博物馆不可能得到国际的承认,同时,也不可能在贵州的土壤里生根,发芽,开花,结果。1995年,中挪文博专家在贵州考察时,对是否要坚持国际生态博物馆的理论,是否要坚持本土化的问题进行了激烈的争论。因为挪威和中国的文化背景不同,建生态博物馆的标准和模式也不相同,中国的生态博物馆不应该是挪威式的,法国式的,或西班牙式的,应该是中国式的。为了解决这个原则问题,按照中挪协议,于2000年8月9日,中挪生态博物馆国际研讨班分别在中国六枝和挪威图顿举行,这次研讨班产生了一个重要的成果,即:“六枝原则”,一共九条,其主要内容有三个层面的意思:一,强调社区居民是文化的主人,他们是文化的创造者和继承者,他们有权利对自己的文化做出解释;二,当旅游业的发展与文化保护发生冲突时,旅游业应该服从文化,而短期的伤害文化的经济行为应该得到制止;三,生态博物馆的一个重要任务是促进社区经济发展,改善社区居民的生活。从上述内容看,六枝原则不仅是生态博物馆建设和发展的指导原则而且对于民族文化的保护也有普遍的指导意义。

     

    < 1 >   < 2

      

     
      | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
    Copyright 2006-2007 © www.lsqn.cn All rights reserved
    历史千年 版权所有