测。直至２０世纪８０年代以来，随着四川广汉三星堆、成都金沙等遗址的发现，遮盖在沉寂千年古蜀文明上的神秘面纱才被渐渐揭开。来自四川省广汉三星堆遗址和成都金沙遗址３１件夏商周时期古蜀文化的精美文物，展示了古蜀先民丰富的想像力和伟大的创造力，引导人们走近古蜀王国。 继而进入“永远的文化巨人孔子——孔子文物展精粹”展厅。来自山东省的４４件文物，再现了被后人尊为思想家、教育家，儒家学派创始人的孔子，面对春秋时期出现的礼崩乐坏局面，希望恢复尊卑有序的三代礼乐制度，提出以礼作为经邦济国的行为规范，以“德”辅政和提倡“仁”学。展品中表现孔子拜见老子的画像和教学弟子图，表现了孔子虚心好学，不耻下问的求知精神；他提倡“有教无类”，打破了当时学在官府和贵族垄断教育的局面。儒学的伦理道德观念，在维护中国历史文化传统的延续和国家统一方面，发挥过巨大的作用，对于中国数千年的文明社会产生了深远的影响。不仅如此，孔子有关仁、礼、道、德的主张和儒学中“大同”、“中庸”思想，被介绍到欧洲之后，很快为１８世纪法国启蒙运动思想家借鉴，成为批判封建专制主义的依据。
接下来进入“寄情怡趣的山水绘画——神圣的山峰展精粹”展厅。来自北京、上海、天津、辽宁、南京的１８幅中国古代山水画，大致展现了宋、元、明、清时期山水绘画的风貌。观众在这里可以领略到宋代米友仁以米家山水技法表现的云山墨戏，元代山水画家倪瓒以简练荒率、超凡脱俗的笔墨表现的君子之风。这里还可以看到明代王绂、吴伟等宫廷画家的作品，欣赏到工整秀丽的院体绘画，也可以饱览以沈周、文征明、唐寅、仇英为代表的“明四家”作品。清代则有以摹古为主旨，讲究笔墨趣味，居画坛正统地位的王时敏、王钅监、王翚与王原祁“四王画派”的作品；也有感情真挚、强烈，风格独特、新颖，属于“四僧”的作品。另外，还有袁江、袁耀以界画技法表现楼阁建筑的山水画。
纵观中国古代这段时期的山水绘画，并非仅作为对自然景物的描绘；更为重要的是，创作者将山水视为寄情怡趣的凭借，借以表现自我人格与个性。
最后，进入“文武安邦的康熙大帝——康熙时期艺术展精粹”展厅。这里展陈着３４件（组）与康熙帝有关的文物。故宫博物院藏《康熙帝朝服像》、《康熙帝读书像》，使我们今天依然能够目睹这位昔日帝王的风采。康熙帝在位期间，曾平定云南、福建、广东的三藩割据势力，三次亲征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱，维护西藏的稳定，统一台湾，抗击沙俄，维护了国家的稳定与统一。展品中康熙帝曾经身着的大阅盔、大阅甲和他曾使用的御用弓、御用箭重现了他戎马倥偬、驰骋沙场的生涯。康熙帝倡导科学，招徕西方科技人才，并注重学习和引进西方数学、医学、建筑、地理、机械等科学知识，推进了中国科学技术的发展。展品中《御制数理精蕴》是康熙亲自策划组织编纂而成的天文乐律数学大全之书，其中包含有康熙在法国数学家指导下取得的成绩。铜镀金十二位盘式手摇计算机则是康熙派传教士带领能工巧匠制造的，成为中西科技交流的结晶。
展览向社会各界汇报了“中国文化年”文物展览工作，作为窗口也展示了古老而辉煌的中华文明，显示出民族的自豪感和凝聚力。同时展览也成为“中法文化年”的有机部分与正在中国进行的“法国文化年”相呼应，对于促进中法两国人民的友谊、推动两国战略伙伴关系具有现实意义。
（李维明 郝寅祥 于成龙 王蕾 单月英 蒋名未 许昕）
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