色，同时亦使外地游客去发现澳门存在独特的历史文化的意图。
“传统”和“文化遗产”现已被用作为增加某地的吸引力、吸引外来者投资和旅游、并从而提升本土“生活质量”的重要元素。在这个生存竞争的环境中，透过地方上的“文化遗产”建构出别具特色的“地方文化”，显然是各地借以突围而出的好方法。
而在过渡期的澳门历史境况中，葡国殖民时代政策的影响和去殖民化ｄｅｃｏｌｏｎｉｓａｔｉｏｎ的进程，与澳门的文化遗产保护运动的起始之间关系密切。１９７９年，中葡两国签署协议，宣布澳门已不再是处于殖民地的-地位，而是一个“在葡国管治下的中国领土”。之后的２０年间，澳葡政府在历史文化领域付出的极大努力，与以往在-和法律领域上付出的努力一样，整个澳门的城市形象，迅速地由一个“在东方的欧洲城市”转变成一个“东西方交汇的城市”，其特征是多元文化的开放、宽容、混杂和交流，而不是葡人统治、排外或殖民。
这种历史文化论述的转向，在８０年代末至９０年代初尤为明显，对文化遗产保护的大力倡导，伴随着的是一个有意识地述说澳门“去殖民化的历史”的历史过程。这些文化遗产所呈现出的本地文化特色，正好为过渡期间的澳门在去殖民过程中所需要寻找的一套用于美化过去、发展未来的论述觅得基础。而这套论述亦渐渐地成为了今日澳门的文化、学术圈中，在论述澳门特征时最常出现的语句，并在回归后赋予了一个作为开创澳门新纪元的城市文化形象。
三、博物馆展示与文化形象建构
“将澳门的文化遗产本身及对它的保护，作为本地寻求发展的文化论述基础，而这套论述及相关的文物保护工作，又涉及到一种怀旧情绪的唤起和创造，以建构出人们对澳门城市的文化想像”，这段话似乎可以暂时用来描述现今澳门文物保护工作的内涵。
９０年代初至今的十多年间，在澳门这个弹丸之地就有十座以上的博物馆建立起来，一个“博物馆热”正在澳门燃烧。在众多的博物馆中，澳门博物馆和澳门艺术博物馆的规模较为庞大，其在怀旧意识和集体记忆的唤起，以及建构澳门文化形象的工作也较为显著。正如设计澳门博物馆的建筑师就说：“我们将博物馆展示焦点集中在老一辈市民仍然记得的一个不复存在的澳门昔日生活面貌中，希望在博物馆开幕后能激起观众的情感”。
而澳门艺术博物馆自１９９９年３月成立以来，即以推动艺术教育及通过文化艺术交流以树立澳门鲜明的文化艺术形象为目标。
首先，举办了不少以馆藏为主题的展览，如“澳门历史绘画常设展”、“史密罗夫笔下的澳门”水彩画展、“港澳考古聚珍”文物展、“澳门回忆空间——艾柏克摄影艺术展”和“澳门当代艺术馆藏展”等，与澳门基金会合作举办的“永不回来的风景——澳门昔日生活照片展”。这些展览，正尝试透过艺术品去表述澳门的文化事物及历史风貌，为澳门凝聚地方文化特色。
同时，举办了不少与外国交流合作的展览活动，如“墨西哥古代文物展”、“毕加索版画展”、“法国当代艺术展”、“澳门国际版画展”等，透过这些展览，尝试在对外艺术交流之中，借着文化对照作用，去辨认和找寻出本土文化的独特性。
而每年与中国大陆的博物馆，包括故宫博物院、南京博物院、上海博馆、四川省博物馆等等国内重要文博单位共同合作举办的大型展览就更为触目，其中以名为“金相玉质”、“盛世风华”、“海国波澜”和“怀抱古今”等清代文物展，这些展览多选择以能反映出澳门作为中西文化交流的中介角色之文物，作为展示与诠释的基础方向，一方面述说着澳门拥有中华文化的历史根源，同时亦宣扬早年西洋文化艺术知识，因通过澳门而传入中国的特殊历史地位。
四、遗产元素在博物馆平面设计上的应用
本馆十分重视出版物的平面设计及展场布置工作，并几乎从一开始便考虑到对积淀文化的利用。在博物馆展示的设计中，对遗产元素进行多维而灵活的运用，这些图像生产可以建构出一个新的文化再现效果。如博物馆海报、小册子等宣传品的设计，多从张贴及展示这些宣传品的使用者角度作考虑，则往往能起到至事半功倍之效果。
本馆在推出刚才提到的“妙谛心传”展览户外推广时，考虑到举办这项重要展览时正值新春期间，而此间不少百姓、店铺依然保留着春节张贴门神的习惯，于是便刻意选用了绘画于乾隆年间的佛教四大天王唐卡绘画作形象，设计成既可四张合拼成一体，又可两张组合成双，或单独出现的一套四张海报系列。结果是，不少商户索性把一双一对的海报用作为“门神”贴于门外，这样一来达到装饰商店的效果，另一方面，则让展览的消息传遍大街小巷，更使故宫珍藏的文物图像在澳门形成了一度吸引游人注目的风景线。
文化遗产是体现人类创造力、表现不同民族、不同族群的独特生活方式、社会变迁及有助于人类自身反省的不可多得的参照资源。而澳门艺术博物馆在平面设计的规划实践中，对设计元素的选择及对文化遗产元素的利用，与其说是出于视觉上的考虑，不如说成是一种文化上的判断过程，在这个过程中，选择适当而具象征意义的遗产元素，以配合突显本地的城市文化形象，同时，以视觉图像激活人们心中迷糊的意象和记忆，一些似曾相识的人类智能或历史痕迹，透过视觉媒界在人们的日常生活四周中逐渐呈现，使得文化遗产包括有形的和无形的透过怀旧意识的再创造，而与人们之间的距离彼此拉近，并与今日的生活相互结合，形构出新的文化氛围。
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