很难做到这一步，这就需要建立相关的联盟组织。这种联盟组织有赖于几个大馆起骨干支撑作用，以便引进国外文物展并逐步向下游中小博物馆延伸。
二是立足于自己的特色和优势，充分发掘地方文化资源，并积极探讨地方文化、区域文化如长江中下游文化、黄河上游文化等、中华文化及世界文化之间的渊源、影响及作用，将本地文化按其时代放到中国历史、世界历史的同一横断面去比较、观察，来彰显本地文化的意义。就是说，当博物馆要在自己的展厅展示本地历史文化时，不要将自己的历史文化同整个人类文化割裂开来，要让观众在博物馆中看到整个世界。例如，甘青地区彩陶发达的马家窑文化，距今约４０００—５０００年，属新石器时代末期。这一时期，黄河中下游有黑陶发达的龙山文化，长江流域有玉器制作精美的良渚文化。马家窑文化虽然与新石器中期的中原仰韶文化有很强的渊源关系，但与同期的其他文化在面貌上有很大的区别。从世界上看，埃及在这一时期已进入古王国时期，君主专制确立，奴隶制经济得到较大发展，石器虽在许多方面继续使用，但铜器的使用已较普遍，并创造出了象形文字，著名的金字塔在这一时期开始修建。在两河流域，数以十计的奴隶制城邦开始出现，美索不达米亚南部苏美尔人创造出了“楔形文字”。如果我们把马家窑文化确立为展览主题，就应该把同期的中外文化作为背景介绍给观众，让观众有一个完整的时空概念，这就是历史文物展中的世界眼光。
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