护“中华民族的宝贵财富”,关键是由于“风水学”中依然存在一些可供其沽名钓誉的空间和玄机。要知道,历朝历代的“风水先生”,都是些最靠近“食肉阶层”的吃香喝辣之徒。
为“风水”申遗的始作俑者张良仁认为,倡导“天人合一”的风水文化乃中华民族的宝贵财富,被授予非物质文化遗产更当之无愧,多数迷恋“风水”的国人,也大都以为“风水是一门科学”。可是,所谓的科学,为何难以通过现代科学原理和自然法则的检验,并与现代科学格格不入呢?甚而在许多地方还与现代科学原理和自然法则相抵牾。在这种情况下,别说是通过申请非物质文化遗产为“风水学”驱魅,被恶名缠身的“风水学”能不能跟非物质文化遗产沾上边,都是一个大疑问。若是臭名昭著的“风水学”能经得起非物质文化遗产的检视和验收,那么接下来的“卜卦”、“跳大神”甚而“三寸金莲”,也完全可以在申请非物质文化遗产的进程或程序审验中畅行无阻了。
“申遗”固然可以起到对某些真正非物质文化遗产的保护,但需要保护的非物质文化遗产除了是濒临灭绝的,更是对人类未来的精神成长有益而且健康的。可早已被现代科学和自然法则拒斥门外的“风水学”,即便其侥幸申遗成功,恐怕也难以为其自身驱魅并跻身于现代科学殿堂增加太多的砝码。
2007.2.9第八版
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