相传最迟五代十国时，位于杭州的钱氏吴越国专为宫廷烧造了一种青瓷，“臣庶不得使用”，因其釉色秘而不宣得名“秘色瓷”。后人只能从诗文里领略它的风姿，但“秘色瓷”究竟秘在何处，在漫长的历史阶段中，缺乏实物证实。直到１９８７年，陕西法门寺塔唐代地宫中出土了唐懿宗用来供奉释迦真身舍利的一批精美供器，同时出土了记录这些器物名称的石刻物帐，专家们才能据此物帐，断定该地宫出土的１６件青瓷就是传说中的“秘色瓷”，从而破解了“秘色瓷”的谜底。

    秘色瓷之“秘”究竟含何意﹖这在过去就存着不同看法，法门寺秘色瓷出土后，对这一问题的争论更多了。从古文献中关于“秘”字的含义到唐代秘色瓷之名的由来，从陆龟蒙的“千峰翠色”到法门寺秘色瓷的青绿釉色，论点颇多。有的认为秘色即“稀见之色”，有的觉得秘色是一种“香草色”，也有的说秘色实为“碧色”。此外，还有神秘色调和神秘、珍奇和本身色调的混称等等。总之，对“秘”字含义的认识，集中到一点绝大多数研究者都认为指的是釉色，至于究竟属哪一种色调，还有待于进一步研究。

    ２００４年底上海博物馆开幕的周秦汉唐文明大展共展出２１９件国之瑰宝，其中扶风法门寺的秘色瓷６件。本人有幸作为此次文物图录拍摄小组的一员，摄影之一，展出前赴陕西进行了２个月的拍摄，３吨的卡车装了有关器材设备直赴陕西。在拍摄过程中感悟最深的唯法门寺出土的秘色瓷，烧造不易拍摄也难。要把学术界在文物专家眼中如此神奇之色如实还原，