建筑的墙体大部分压在砂土上，应采取措施提高回填砂土的密实度并防止其流失，提高砂土密实度的办法是分层灌水夯实。这也是传统的做法。防止砂土流失的办法是将砂岩与角砾岩结合部位的砌缝灌注石灰砂浆，堵住砂土外流的路线。上部建筑的修复程序是：塌落构件的拼对→修补加固→分部位组装→整体组装→补配构件细部雕琢。南藏经殿维修前仅存砂岩构件３４６件，本次维修中陆续找到了４４０余件塌落下来的构件，补配了砂岩构件１８０件，总数为９６６件。维修后的南藏经殿，除上、下层屋盖缺失的构件没有补配完整之外，其余部位均已修复，基本恢复了原貌。南塔门维修前仅存砂岩构件５３７件，本次维修中陆续找到了４００余件，补配了砂岩构件１００件，总数为１０３７件。维修后的南塔门，除屋盖缺失的构件未做修补之外，其余部分也已修复完整。
五点体会
１、古建筑维修保护方案的选择应根据每座建筑物的具体情况和现实条件综合研究确定。
吴哥遗迹的维修保护从２０世纪３０年代开始经历抢险加固、类风格修复和目前各国不同类型维修方法的几个阶段，无论哪个阶段，何种类型的维修方法都是根据每座建筑的具体情况和当时的条件确定的。２０世纪末期吴哥遗迹的维修保护走上正规之后，柬埔寨政府和联合国教科文组织吴哥保护与发展国际协调委员会也没有提出具体的要求，充分尊重各国专家的意见，比如法国专家维修的癞王平台和巴芳寺仍然沿用他们先辈创造的类风格修复法而且大量使用钢筋混凝土的作法、美国世界建筑遗产基金会专家维修普拉坎寺采用的只加固不修复的做法、日本专家维修巴扬寺北藏经阁采用的现状加固做法等都得到认可。中国专家在周萨神庙维修中提出的抢险加固和重点修复的方针引起国际社会的重视，周萨神庙南藏经殿和南塔门维修后的总体效果受到柬埔寨政府和人民的赞扬，也得到国际社会许多专家的肯定。
２、对古建筑进行修复是有严格条件限制的。
我们在周萨神庙维修保护工程中提出对重点建筑进行修复或局部修复的计划，是基于周萨神庙建筑群四周堆积着４０００余件从各个建筑上塌落下来的砂岩石雕构件的实际情况确定的。
经过对这些构件的清理、拼对和对建筑规模、构件总量的估算，预计把这些砂岩构件归安复位后许多建筑物将比现在更加完整。根据《国际古迹保护与修复宪章》的规定：“把现存但已解体的部分重新组合”的方法叫“重修”，而不是被制止的“重建”。重修和重建是有本质上区别。从展现古建筑的历史和艺术价值角度来说，把现存但已解体的构件重新组合起来，恢复建筑物的原貌或部分原貌，更能显现出古建筑的艺术形象，提高其史艺价值，发挥其应有的作用。
３、古建筑的修复应严格控制缺失构件的比例，并且用与原构件材料质地相近的材料。
古建筑的修复不可避免地要用新材料补配一些缺失的构件，以满足建筑结构稳定的需要。但是补配新构件的数量及所占比例应严格控制。一般来说，补配新构件的数量越多，古建筑的历史价值就越低。周萨神庙南藏经殿补配了砂岩构件１８０件，占原存和新找到构件总数的五分之一，南塔门补配的砂岩构件１００件，占原存和新找到构件总数十分之一，两座建筑修复后的外观效果有明显区别，南塔门显得更加苍劲古朴。南藏经殿新换构件虽然多了一点，但为了保存更多的原构件，这样做也是可以的。
南藏经殿和南塔门补配的新构件用的都是与原构件质地相同的砂岩，和以前维修其它古建筑用混凝土修补相比，具有许多优越性。过去维修的阿特威庙和吴哥寺北藏经阁大量使用钢筋混凝土修补缺失构件做法，是吴哥古建筑维修工程的败笔，遭到世人的批评。
４、古建筑修复中补配的新构件，在外观上应与旧构件基本协调又有所区别。
对新换构件外观处理的原则，大家似乎没有异议，但是如何体现协调又有所区别的要求则各持已见。周萨神庙维修中做过几种尝试：最初只雕刻构件的轮廓，不雕刻细部的花纹，这种做法许多人是赞成的，认为雕刻的粗细程度应该“到此为止”了，不能再细了，否则有造假文物之嫌。后来有些专家提出要把古建筑的维修当成艺术品一样的修复，必须精雕细刻，否则就与艺术品不相协调。根据对其它国家维修工程做法的观察比较，我们觉得可以雕刻的细一点，法国维修的癞王平台和巴芳寺的做法是大多数人都能接受的。总之，新换构件的表面处理，不但外轮廓要与旧构件形似，而且要把构件上的花纹图案雕刻出来，但是在细部上还要与旧构件有所区别。
５、对古建筑结构上的加固要适可而止。
古建筑维修保护的最好办法是经常性的维护，但是对濒危的建筑还是要进行维修加固，该换的部件就要换，否则建筑物一旦塌毁，建筑物的史艺价值和所谓的“信息”都将失去。我们说对古建筑结构上的加固要适可而止，主要是说不能为了加固而改变古建筑形式、结构、材料和工艺的特点，在周萨神庙南藏经殿和南塔门的维修中，我们对两座建筑的地基和基础都进行了加固，在地基上加铺了一层灰土，还加深了基础，这两种加固方法，虽然不如有些古建筑维修中采用钢筋混凝土地梁之类的加固方法彻底，但是我们没有改变建筑的结构（包括隐蔽部分的结构），而且使用的是传统的材料（石灰、角砾石）。对主体结构的加固，我们采用的也是传统方法，墙体构件之间加设了少量的钢扒锯，露明的构件如基座台口等之间仍用传统的“银锭桦”连接加固。
维修后的南藏经殿和南塔门，只要管理保护好，我们相信保持几百年不大修是完全可能的。如此，我们这一代人也就尽到了应尽的责任，社会在前进，科学日新月异，文物保护的各种加固措施，最好也要留有余地。
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