文物、人以及人使用的语言，在一定的时间和空间中相互作用，形成了各种各样的联系。在联系中，我们得以认识文物及与文物有关的人。当我们认识一件文物时，同样与该文物发生了联系，这种联系通过语言表述记录下来，成为该文物的又一次经历。

文物仿佛有生命，它有着与人一样丰富的经历，不同时间，不同地点与人发生着不同的事件，因此，我们同样可以给文物写传记，记载其丰富多彩的历史经历和文化信息。国外的文保工作者很重视文物的传记。在文物保护专家玛丽的论文《收集信息——带你走过一件纺织品的一生》中，给一件古伊班族的纺织品写了传记，记录了该件纺织品是如何从产生到进入美国一个博物馆的：该件纺织品是新娘在婚礼仪式上所用的。制作时是采摘并轧制当地生长的棉花纤维，纺制纱线（由新娘的祖母来完成）。纺织品的花纹由新娘的母亲决定，她将在伊班祖先神灵的帮助下，在梦中得到灵感。绘制图案需要较长的时间，由一种古老的传统印染术和传统仪式来完成。新娘的母亲将印染过花纹的纱线纺织成结婚仪式上用的纺织品。这件纺织品变成了一件传家宝，由新娘传给她的女儿，然后再传给她的外孙女。这件纺织品在传递的过程中又增加了使用方法，具有了保护的功能，被用在婚礼、葬礼以及新生儿庆祝仪式上。该纺织品由于具有保护的能力，被大家高度尊敬，被放置在屋橼上。经过几代人后，这个村庄经历了艰难的时期，村中的男人们在橡胶种植园中寻找工作，纺织品的物理状况在衰退，其神灵保护的价值被金钱价值所取代。一个年轻的美国旅行者皮特进入了这个故事，他乘木船探险到达伊班族的这个村庄，村子里的女人们向他讲述了那件传家纺织品的故事。第二天，皮特用相当于种植园工作六个月工资的价钱买下了那件传家纺织品和几件新织的纺织品。经过几周的旅行，到达加里佛尼亚后，皮特决定卖掉那件传家纺织品以收回一些旅行的花费。最终，一个家庭买下了它，将其放在客厅的主要位置，灰尘和烟灰都落在上面。当这间房屋被重新布置时，那件纺织品被放在亚麻壁橱的最顶层。它就这样不受打扰地在那里呆了几十年的时间，直到下一代发现了它。他们决定将它送到博物馆去。经过文物保护人员检查过后，那件纺织品被小心的储藏，等待参加展览，再一次展示它的神秘。

怎样保护处理传记中的那件纺织品即保护方案的制定并不容易。但是如果我们考虑一下纺织品的产地，原始气候和使用方法，使用时间的长短，以及怎样被带离本土的生活环境，经过怎样的旅程后，将会对保护方案的制定大有益处。以纺织品上的烟灰为例，去除还是保留它呢？如果去除烟灰，被烟灰遮盖的花纹将清晰可见，这无疑将增加其艺术价值。但是从传记中可知，烟灰是被一个家庭使用的见证，一旦去除，则纺织品的一段被使用的历史信息将荡然无存，而纺织品的这段历史是不可缺少的。因此，保留烟灰是一种适当的决定。

可见，文物传记是记录文物信息的一项有效方式。

除了对文物认识、记录将对文物保护方案起到重要作用外，适当的文物保护方案的做出，还要考虑所保护文物所处的不同角色。博物馆展览中的文物，用于研究的文物，储藏中的文物等，其保护方案都会有不同的侧重点。

在实施文物保护的过程中，让我们尊重每一件文物，全面的认识文物，记录文物的各种信息，综合考虑文物的各个方面，制定出适当的保护方案，最终对文物实施适当的，有效的保护。