目前，我国民间文化的研究日趋区域化，如河南的中原文化、湖北的荆楚文化、山东的齐鲁文化等。不同区域民间文化间如何影响和互渗，是一个比较复杂的新课题。鉴于此，我选择了一个典型的边缘地区——河南省淅川县，从民间工艺方面浅谈一下中原文化与其所交接的荆楚文化、三秦文化之间的相互关系。
淅川县位于河南省西南边陲，豫、鄂、陕三省结合部，是一个典型的边缘地区。这一特定的地理及文化区位，决定了淅川从旧石器时代开始到新石器时代，甚至到了以后的阶级社会，是我国古代文明的交汇中心区域之一。在史前距今６０００年的中原仰韶文化主要分布在约当北纬３５度、东径１０５至１１４度之间，而淅川恰处这一特定范围的边缘，成为黄河流域新石器时代文化分布的南界。而且由于淅川所在的丹江上游地区主要是华夏集团的活动范围，但苗蛮和东夷集团的先民们也到达这一地区。因此可以说江汉中游及丹江流域是我国古史传说中的华夏、苗蛮、东夷三大集团融合交汇的中心区域，不同的区域文化间的影响和渗透就更加激烈，更有典型意义。历史上，淅川在夏商周时期是豫州和荆州的边缘，春秋战国时期是秦、楚与中原姬姓国的边缘，因此一直处于中原民间文化的南部边缘地带，成为中原民间区域文化与毗邻区域文化影响渗透的一个典范，具有比较特殊的学术地位。
自１９５８年修建丹江口水库以来，在淅川相继发掘出大量的珍贵文物，其中淅川下王岗遗址成为研究南北文化的典型遗址。此外，还发掘了黄楝树、下集等新石器遗址。１９７８年又发掘了下寺和毛坪两处春秋楚墓，出土了大量文物。
淅川民间工艺方面，主要与荆楚民间文化的影响与渗透领域十分广泛，空间分布密集，时间跨度大。
建筑工艺：淅川下王岗遗址内，距今５７８５年，仰韶文化三期，在房屋的建筑工艺上，既保留了中原民间
