我们正置身于一个高度物化的时代，现实的功利目标几乎成为一切社会行为的出发点和最终归宿。从这一视角看待各地申报世界文化遗产的热潮实在令人喜忧参半。一方面，为使遗产“达标”，各级政府强大的行政干预和资金投入，使得许多遗产从被人遗忘的角落走上当地文化与旅游的中心舞台，成为众人瞩目的“明星”；而另一方面，由于对“金榜题名”后可能带来的经济利益期望值过高以及嗣后对文化遗产管理手段的相对滞后，又使得申报活动从一开始就潜在着巨大的隐忧。一些由于地处偏僻且经济相对落后地区从而较完整保存着原真状态的文化遗产，一旦公开亮相而成为大众趋之若骛的旅游景点，随着游客的纷至沓来以及为满足功能需要的各种旅游设施的大量涌入，遗产所面临的尴尬与困难则不难想像。而此时陶醉于财源滚滚而来的喜悦之中的人们，最易忽视的是遗产不堪重负的的呻吟。正是基于这一点，一些有识之士曾大声疾呼：我们的一些文化遗产正在消失！
为此，从国家、民族的最高和长远利益出发，我们必须摒弃一切将文化遗产视为“摇钱树”的急功近利的短视行为，从而使当世所从事的文化遗址保护和开发建设乃至“世界文化遗产”的申报活动，从一开始就建立在一种超越现实功利追求的崇高目标的指导之下。
当然，超越功利的崇高并非与合理的经世致用的追求相对立。事实上，某些世界文化遗产评选标准在一定程度上是西方价值观念的产物，是发达国家后现代话语的体现。正确的态度绝非意味着拒绝并排斥社会文明的进步与发展，更不是要我们弃飞机火车而就驽马十驾，废潜艇战舰而为艄舻千里，去声纳雷达而用烽火报警，让中国重新回到１９世纪外国传教士笔下“中国风情画”的那种所谓的社会“真实”。 毕竟，我们国家正在全面建设小康社会，数以千万计的老百姓尚未完全解决温饱问题。在这种情况下，我们又怎能处处照搬西方的绳墨
