比如民居，就是一个典型的例子。

于是，在大规模的“城改”中，无论是城市的历史街区，还是乡镇中的古老民居，都受到空前的损害与涤荡。它成了我们这个时代的一个令人关切的文化焦点。一个无法坐视又无法解决的大难题。而且事情很紧迫，传统民居正在大片大片地消失。

解决难题的开头，应是有人出来实际做一做，试一试。现在，山西晋中有一位叫耿彦波的人，他做出两个试验品，叫我们来品鉴和评议。他在灵石县当县长时，先修复了已然闻名全国的“王家大院”。现在到榆次市当市委书记，又修复一个更大规模的“常家庄园——晋商文化博物馆”。

耿彦波幸运的是，他为官任职的地方都遗存着大片的古老民居。晋中多儒商，儒商殷富，重视家居，故其建筑规模大，形制繁复，精雕细刻，华贵又儒雅，应为我国民居中的上品。而且此地老百姓颇有些文化品味；虽然在晋商败落之后，这些建筑大多落入“寻常百姓家”，但百姓们都很爱惜，决不随意破坏，因而建筑保存程度较好。

晋中的文化幸运的则是，这位“地方官”耿彦波很识货，能从过往岁月的遗物中识得文化的意义以及未来的价值，还有很好的文化鉴赏力，从中看得出历史的美感。这样的官员实在难得。

他的方式是，先请专家们制定修复规划。然后把老百姓从中请出来。动迁之后，绝不是大兴土木除旧更新，而是分门别类地进行修复：

一、对保存尚好的民居，加以精心修复。修复的原则是整旧如旧，木质部分绝不涂漆加彩，以保持历史的时间感和岁月的苍桑感。

二、对残损的民居进行修补，但不使用新材料。缺失的