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    世纪回眸:郭沫若古史研究特色的几点思考

    【内容提要】回顾20世纪中国学术史,郭沫若是成就最为卓著、影响最为深远因而最引人注目的巨 匠之一。郭氏学术研究的鲜明特色是原创性,治学与明道统一,实证研究,是21世纪的 中国史学应当切实继承和发扬的。
    【关 键 词】郭沫若/学术研究/特色
    【 正 文】
      中图分类号:K09 文献标识码:A 文章编号:1003-7225(2002)01-0020-05
      站在新千年的开端回首中国20世纪学术史,郭沫若是成就最为卓著、影响最为深远因 而最引人注目的巨匠之一。因此,反思郭沫若古史研究的特色,对于世纪之交继往开来 的中国史学,无疑具有重要的意义。为此,本文谨提出以下几点初步的思考。
       一
      郭氏学术研究的一个鲜明特色是原创性,这一特色体现在其整个研究及其成果上。在 上个世纪的学术界,郭沫若是引进和运用西方近代科学理论和方法的先驱之一。人们熟 知的是他第一个运用历史唯物主义原理研究中国古代社会,并发表了《中国古代社会研 究》等一系列重要著作,引领了中国马克思主义史学流派的建立,这当然是其学术原创 成就最突出的表现。对此不少学者已论述甚为精详,勿庸复赘。需要指出的是,郭沫若 视野开阔,才华横溢,原创动力极强。早在接受马克思主义以前,身居海外的郭沫若受 欧洲哲学家斯宾诺莎等的影响,就已开始形成“泛神论思想支配下的古史观”。[1](P4 9)就在这一时期,郭氏不仅在诗歌等文学创作领域取得了独领风骚的巨大成就,而且在 学术研究方面也展示了卓越的原始创新才华。例如,早在他1921年发表的史学论文《我 国思想史上之澎湃城》[2]中,就将秦汉以来封建专制主义所湮灭已久的上古思想文化 ,比喻为西历63年以后长期埋没于维苏威火山灰下的古罗马澎湃(庞贝)城,决意“以我 自由之精神直接与古人相印证”,“发掘我国澎湃城”,并且声明:
      所有据论

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