高句骊是我国东北地区一个古老的少数民族。公元前37年，高句骊建立政权，先后以我国辽宁省恒仁、吉林省集安和今朝鲜民主主义人民共和国平壤市为都，至公元668年被唐帝国所灭．在历史上持续了705年之久。
中国的古籍对高句骊有大量的记载，《旧唐书》、《新唐书》以前各代正书中均有《高句骊传》或《高丽传》，在纪、传、志中，也有相关记载。此外，在《魏略》、《翰苑》、《唐会要》、《资治通鉴》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《太平御览》、《册府元龟》、《太平寰宇记》、《十六国春秋》、《三十国春秋》、《括地志》、《高僧传》、《续高僧传》等古籍中，也有高句骊诸多史事轶闻的记载。由于公元668年高句骊国的灭亡，高句骊族人的四散迁徙，在中国的古籍中对高句骊的记载日鲜。
自汉至宋留存的有关高句骊的记载可以视为是中国对高句骊观察、研究的第一批成果，正是有了这些文献的留存，才使今天人们研究高句骊成为可能。
对高句骊的研究．严格地说应是始于19世纪80年代好太王碑的发现。自此之后百余年来，中国学者对高句骊研究历尽艰难，取得了令世人瞩目的成果，也留下诸多遗憾。其研究历程大体可分为三个阶段：1．19世纪80年代至1949年，是研究的初始期；2．1949年至20世纪70年代，是研究的冷落期；3．20世纪80年代以降，进入了研究的勃发期。
下面依次作一述评。
1．研究的初始期(19世纪80年代至1949年)。
高句骊的研究实肇始于好太王碑的发现。好太王碑是高旬骊国家第十九代王——国冈上广开土境平安好太王的墓碑。东晋安帝义熙十年(414年)立于高句骊都城国内城(今吉林省集安市区内有城垣遗址)东北约4公里的坡地上。背靠巍峨大禹山，面对滔滔鸭绿江。
清朝初年，长白山区为封禁之地。好太王碑长期处在封禁区内。人迹难至。林木蔽天。晚清政府面对日益严重