关于上博楚竹书的解读与研究

上海博物馆藏战国楚竹书，是我国简牍史上发现保存战国竹书最多、内容最丰富的文献，约1200余简，35000余字，其中时人自命书题达20余篇。上博竹简的发现，是中国学术思想中的一次大震荡，对中国学术文化的未来发展定将产生巨大影响。马承源先生认为，竹简的发现意义已不亚于重建一个博物馆，饶宗颐先生认为大批楚简的出土和研究，将给21世纪的中国带来一场“自家的文艺复兴运动，以代替上一世纪，由西方冲击而起的新文化运动”；萧萐父教授说：“郭店竹简和上博竹简的全面研究，势必重新审理这些大悬案，重新改写中国学术史、经学流变史、楚国文化史”．

1．《上海博物馆藏战国楚竹书(一)(二)》的研究

《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册、第二册先后于2001年u月、2002年12月由上海古籍出版社出版后，引起了学术界的广泛重视，成了2003年学术热点，据不完全统计，发表论文有200余篇，清华大学思想文化研究所与中国社会科学院简帛研究中心、华中师范大学、武汉大学、湖北省社会科学院、香港中文大学以及台湾等各地召开了不少研讨会，有些报刊还开辟了“新出土文献研究”专栏。学术界对上博简等新出土文献的研究重点是以竹书纠正或补充传统文献，以及对竹书解读的不同看法。

有学者认为，上博《竹书》中的《孔子诗论》，为我们研究孔子与《诗》的关系又做了文献上的丰富：首先，《孔子诗论》充分证明了先秦的用诗风气之盛；其次，在《孔子诗论》中，孔子基本是从诗的本义出发来评价诗篇的风格，与后儒定义的“风雅正变”说有很大差距，第三．传统诗论中的“美刺”说可以说完全是对《诗经》的误解，对封建时代的一些错误的诗说，《孔子诗论》为我们作了全新的辨正，使我们认识《诗》的本来面目。

有的学者认为，上博《孔子诗论》的发现，对整个先秦《诗》学批评的产生