云梦睡虎地秦简日书甲种中有一篇篇题为“诘”的内容，记载的是多种鬼怪的名字、形貌和驱除这些鬼怪的方术。此篇简文在“诘”字篇题之下紧跟着如下一段话：
诘咎，鬼害民妄行，为民不祥，告如诘之。
关于“诘咎”二字的含意，《睡虎地秦墓竹简》（1990年文物出版社精装本）注释谓：“诘，《周礼·太宰》注：‘犹禁也。’诘咎，禁灾。”刘乐贤先生《睡虎地秦简日书研究》1、王子今先生《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》2和吴小强先生《秦简日书集释》3等诸家解释皆同。
按《汉书·艺文志》数术略杂占类收有《变怪诰咎》十三卷，魏曹植有《诰咎文》，已有多位学者指出此“诰咎”就是秦简中的“诘咎”，典籍中“诰咎”之“诰”应为“诘”字之误，这是非常正确的。
唐段成式《酉阳杂俎》有《诺皋记》一文，从内容来看，也是记载鬼怪的名字与形貌，与《白泽精怪图》和秦简“诘”篇非常相近，我们认为此“诺皋”之“诺”也应该是“诘”字之误。“诺皋”应该就是秦简的“诘咎”。“诘”讹为“诺”乃因字形接近，“咎”又作“皋”则是音近借用。古音“咎”与“皋”一在群纽幽部，一在见纽幽部，声为一系，韵部相同，在典籍和古文字中都有相通的例子（参见高亨《古文字通假会典》710页）。
《抱朴子内篇·登陟》说：“又曰，往山林中，当以左手取青龙上草，折半置星下，历明堂入太阴中，禹步而行三（笔者按：断句或将“三”字属下，非是。），咒曰：诺皋，太阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人；使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人。”又姚宽《西溪丛语》卷上引晁伯宇《谈助》说：“灵奇必要辟兵法：正月上寅日禹步取寄生木三，咒曰：诺皋，敢告日月震雷，令人无敢见我，我为大帝使者（笔者按：“大帝使者”之“大”应为“天”字之讹，传世与出土的道家印中有许多“天帝使者”印可证）。”以上所引两段典籍可以与以下简帛资料作比照